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Gesammtsitziing v. 10. April. — Mittheilung v. 28. Nov. 1901. 



legenheit hatte, bekannt, wie wechselnd und willkürlich mit der 

 Stellung der Ohren umgegangen worden ist. Selten ist das Ohr in 

 den oi'ganischen Zusammenhang des Kopfes wirklich und ernstlich auf- 

 genommen, sondern oft mehr äusserlich angefügt, fast wie ein Orna- 

 ment, das man zwischen dem Haar oder unterhalb der Helme und 

 Hauben anbrachte, wo und wie es gerade zu passen schien. Aber 

 es bedarf kaum der ausdrücklichen Hinweisung darauf, wie sehr auch 

 hier wiederum der Frauenkopf überlegen ist. Auffällig ist die ver- 

 schiedene Bildung der Augen. Beide Male drängt sich nach der Weise 

 der archaischen Kunst der Augapfel tlach zwischen den bandartigen 

 Lidern vor', aber das Auge des Aristion ist rundlicher und offener 

 und steht gerader, das des weiblichen Kopfes i,st länglicher und zarter 

 und es ist schräger gestellt. Der Versuch, die Natur nachzubilden, 

 geht nach verschiedenen Seiten, und wenn bei dem Aristion auf dem 

 Wege weiter gegangen ist, den die älteren Porossculpturen beschritten 

 haben, so kommt der Frauenkopf mehr mit der Form und Stellung 

 des Auges überein, die wir aus vielen der vorpersischen, auf der 

 athenischen Akropolis gefundenen Frauenstatuen kennen. Gewiss hat 

 Hr. CoNZE Recht, wenn er in seiner Studie über die Bildung der 

 Augen in der antiken Sculptur den Satz aussprach , dass die eben 



' Vergl. Winter a.a.O. S.if/{. 



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