Dümmler: Eine Streitschrift für die Priesterelie. 421 



ciiglisflien Budie erschienen ist', so beweist dies dennoch niclits für 

 die Herkunft. Der erste Herausgeber, John Foxe (15 17 — 1587), ver- 

 dankte das Werkchen dem John Bale (Balaeus, 1495 — 1563), einem 

 ursprünglichen Karmelitermönche. '^ Beide, als eifrige Anhänger der Refor- 

 mation Gesinnungsgenossen, mussten unter der katholischen Maria Jahre 

 lang als Flüchtlinge im Auslande leben, namentlich in Basel, damals 

 schon einem blühenden Sitze der Wissenschaft und des Buchdruckes. 

 Von dort also, oder irgend einem süddeutschen Kloster (wie etwa 

 Murbach), konnte das alte und schon etwas abgenutzte Pergament'* 

 stammen, aus welchem Bale unsere Schrift abschrieb, um sie zunächst 

 dem Erzbischof Matthew Parker von Canterbury (1559 — 1575) mit- 

 zuth eilen, durch den Foxe sie dann erhielt. 



Vielleicht darf man für diese Nachforsclumg einer anderen Spur 

 noch Werth beilegen. In der von Bale benutzten Handschrift stand 

 unmittelbar vor unserer Abhandlung, welche keinen besonderen Titel 

 gehabt zu haben scheint, das bekannte gefälschte Schreiben des Bischofs 

 Udalrich von Augsburg an den Papst Nieolaus , die scliärfste und ent- 

 schiedenste Vertheidigung der Priesterehe, welches daher auch eine 

 ganz besonders weite Verbreitung gefunden hat. Hier aber, ebenso 

 wie in einer anderen Handschrift, die vermuthlich nordfranzösischen 

 Usrprungs ist*, wird es nicht jenem angeblichen Udalrich zugeschrieben, 

 sondern einem ganz unbekannten Bischof Volusianus von Karthago. 

 Obgleich der englische Herausgeber wohl wusste, dass dies Werk seit 

 Aeneas Silvius und Flacius bereits unter anderem Namen bekannt sei^ 

 — in einem besonderen Drucke war es auch einzeln 1 5 2 1 Wittem- 

 bergae erschienen, wie eine Waffe für die Gegenwart — , druckte er 

 es doch ebenfalls ab und zog aus der Zusammenstellung dieser beiden 

 Schriften in der Handschrift den ganz irrigen Schluss, die zweite sei, 

 ebenso wie die erste, von dem vermeintlichen Volusianus verfasst und 



' The second vohime of the ecclesiastical history, containing the acts and nionu- 

 ments of martyrs, 1641 p. 468 — 472, also lange Zeit nach dem Tode von Foxe ver- 

 öffentlicht. 



^ A. a. 0. p. 466: I finde it in an old written example sent by John Bale to 

 Matthew Archbishop of Canterbmy. 



^ P. 468: the Copy which I liave seene and received of the above named Matthew 

 Archbishop of Canterbury, to be of an old and ancient writing, both by the forme 

 of the characters, and by the wearing of the parchment, almost consumed by length 

 of peeres and time (peeres bedeutet Schädigungen). 



■* Früher in Cheltenham, jetzt in Berlin, s. Libelli de lite III, 588 (p. 590 

 n. c. hat die Hs. richtig 'emiolia'). 



^ P. 466: Flacius gab es zuei-st allein im Jahre 1550, dann in dem Catal. test. 

 verit. (ed. 11 a. 1562) p. 59 — 62 heraus und bemerkt dazu (p. 58): 'epistola adniodum 

 gravis et pia. Invenitur adhuc haec ejjistola in vetustis membranaceis libris' und (p. 63): 

 'haec epistola in hodiernum usque diem invenitur in pervetustis codicibus, ego ipse 

 duos vidi meis oculis'. 



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