Dümmlek: Eine Streitschrift für die Priesterehe. 42H 



von den anderen älteren Drucken ;nifvveist. Zu erwähnen wäre noch, 

 dass J. Foxe unsere beiden Schriften, denen er eine englisclie Üljer- 

 setzung nachfolgen lässt, im ZusammenJiange mit einer umfänglichen 

 Polemik' gegen die sechs Artikel Heinrich's VIII. als Zeugnisse für die 

 Priesterehe aus alter Zeit aufgenommen hat. Hierdurch sind sie in diese 

 fremdartige Umgebung gerathen. 



Gellen wir nun zu unserer Abhandlmig selbst über, so ist zu- 

 nächst zu bemerken, dass über die persönlichen Verhältnisse des Ver- 

 fassers, seine Herkunft u. s.w. sich nichts daraus entnehmen lässt. Er 

 ist, wie schon Foxe erkannte, ein verheiratheter Priester (a married 

 bishop), der sich gegen die Verächter solcher Ehen wendet; weiter 

 lässt sich nichts von ihm sagen. Ebenso unbestimmt bleiben uns seine 

 Gegner, die er in der Mehrheit anredet. Er schreibt ein im Ganzen 

 richtiges und gewandtes Latein, wie es in jener Zeit durchaus nicht 

 selten ist; auch findet sich bei ihm einmal eine sprichwörtlich ge- 

 wordene Vergilstelle. 



Ausser der Bibel liat unser Verfasser sehr wenig schriftliche Quellen 

 benutzt: die Kirchengeschichte des Rufinus und ihre Fortsetzung, die so- 

 genannte Historia tripartita Cassiodor"s , ein Schreiben des Papstes Ana- 

 stasius, eine Homilie des Bischofs Johannes Chrysostomus, auch ein Ca- 

 pitel des Papstes Nicolaus, dieses wegen der Ungenauigkeit des Wort- 

 lautes wahrscheinlich aus zweiter Hand. Die Entstehungszeit wird ebenso 

 wie die mancher anderer Schriften der gleichen Richtung, wie nament- 

 lich die des sogenannten Udalrich , in die Jahre 1075 — 1078 zu setzen 

 sein", in denen, nicht nur wie schon früher in Mailand, sondern auch 

 diesseits der Alpen, das Volk gegen die beweibten Priester aufgeboten 

 wurde, um sie am Messelesen zu hindern und gewaltsam aus der Kirche 

 zu verdrängen. Trotz der Gleicliheit des Zieles aber ist eine unmittel- 

 bare Verwandtschaft oder Ähnlichkeit des Stiles, die einen Schluss auf 

 den Verfasser gestattete, mit keiner dieser Abhandlungen vorhanden. 

 Die unserige könnte an sich ebenso gut in Frankreich wie in Deutsch- 

 land entstanden sein, weil die Anfechtungen in beiden Ländern da- 

 mals die nämlichen waren, doch spricht für das letztere die grössere 

 Wahrscheinlichkeit, theils weil es der Schauplatz des lebhaftesten 

 Kampfes war, theils weil man dem in der Handschrift vorangehenden 

 Schreiben an Nicolaus I. wohl sicher seiner Verbreitung nach deutschen 

 Ursprung beilegen muss. 



Der Gedankengang der Ausführungen unserer Schrift ist im Wesent- 

 lichen folgender. Sie beginnt mit einer philosophisch gehaltenen Er- 



' Die Allegations against the six Articles füllen bei ihm p. 443 — 498. 

 ^ .Siehe Mirbp a. a.O. S.266 — ^274, Hauck, Kircliengeschichte Deutschlands III, 

 773ff-, 779—782. 



