434 Sitzung der philosophisch -historisclien Classe vom 17. Apiil. 



Hoc dicit illis , quos ad continentiam superius hortatus fuerat et 

 quos consortio uxoriae" coniunctionis impediri vel soUicitos esse no- 



ib. 36 lebat. Aliis vero ita dicit: 'Si quis autem turpem^ se videri exisümnt 

 super vir g ine sua% quod sit superadulta et ita oportet fierij, quod cult fa- 

 ciat; non peccat si nubat'. Et iterum utrumque bonum esse , unum ta- 



ib. 38 men melius esse concludendo confirmat: 'Igitur qui matrimonio con- 

 iungit virginem suam^ bene facit et qui non iungit, melius facit'. Quod 



ib. 28 concordatur'^ superiori sententiae utrique sexui datae, in qua ait: 'Si 

 acceperis uxorenij non peccasti et si nupserit virgOj non peccavit' . Si ergo 

 virum accipere uxorem et virginem nubere iuxta apostolum peccatum 

 non est et beatitudinem non aufert, sed affert, et quia uterque bene 

 facit ideo ambo beati: nos, qui uxores propter infirmitatem habemus, 

 quid habendo peccamus? Aut si apostolus unicuique propter forni- 

 cationem uxorem suam habere indulget et permittit, cur nos, qui ex 

 eadem massa sumus et carnem peccati ex carne Adae peccatricem 

 traximus et" continere non possumus, propter eandem causam et se- 

 cundum eandem indulgentiam uxores habere non permittimur et ha- 

 bitas dimittere angariamur? Aut itaque uxores nobis habere, imitantes 

 apostolum, permittite*^, aut nos ex eadem massa non esse docete, aut 

 nobis eandem indulgentiam et permissionem non esse concessam ab 

 apostolo demonstrate. 



Quod opinor fortasse'^ dicturi estis: quia haec indulgentia non 

 fuit data ab apostolo clericis aut alicui nostri'' ordinis, sed solis lai- 

 cis. Quod ex verbis ipsius^ apostoli vel' ex circumstantia epistolae 

 non potest defendi, cum nuUa ibi certa distinctio vel denominatio 

 habeatur personarum vel graduum sive professionum nee ipse discer- 

 nit'' seu nominibus seu officiis vel qui sibi scripserunt, vel de quibus, 

 vel quibus ipse rescribebat', nisi tantum generaliter omni ecclesiae 

 Corinthiorimi, sicut ipse in principio huius epistolae his" verbis de- 

 ;or. 1.2 monstrat: 'Paulus vocatus apostolus Christi lesu per voluntatem Bei 

 et Sosthenes frater ecclesiae Deij quae est Corinthij, sanctificatis in 

 Christo lesu vocatis sanctis cum omnibuSj, qui invocant nomen Domini'j 

 nisi" forte iutelligamus sanctificatos vocatos sacerdotes et levitas, quos 

 ipse sanctificaverat, id est consecraverat. Ceteros omnes, de quibus ait: 

 'Qui invocant nomen Dornini', laicos et omnem populum utriusque sexus, 

 quos nimirum sacerdotes illos, qui sibi scripserunt et qui eum super 

 peccato fornicationis , quod acciderat, consuluerunt, recte pos.sumus acci- 



" uxoris H. ^ trapem H. " virginem suam Ausg. '' concordat H. 



« fehlt in H. f habere perm. H. s fehll in der Aiisg. '' vestri H. 



« neque H. * decernit H. ' scribat H. ™ hiis H. ■> von hier an 



Lücke in der Ausg., in der es heisst: 'Et post nonnulla alia, quae compendii causa hie 

 rescidimus, haud ita uuiltum ad rem attinentia, subinfert mox ad hunc modum'. 



