4Bh Sit/.ting der ])liiloso|)liiscli- historischen Classe vom 17. April. 



ecclesiasticarum , vel vigiliarum venerabiliiim .soleninitatum. in (]uibu.s 

 Omnibus debent sacerdotes non sDlum, sed et omnes fideles ab uxorio 

 amplexu abstiuere et ad ecclesiam convenire et ibi sacra missarum 

 solemnia celebrare et tenere, omnes corpore et sanguine Domini com- 



6.1 municare et psalmos et hymnos Daviticos decantare et coUectas, quas 

 ipse apostolus in seiiuentibus coniniemorat, fiicere. Cuius rei testis 

 est Grecia, ipsius apostoli praedicatione conversa, quae hodie usque 

 nunc nienioriam" tenet et servat hac ab apostolica institutione fuisse 

 informatam. Raro namque ad ecclesiam convenire et missam refertur, 

 nisi (juando supradicti dies celebrantur. Et ut quibusdani videtur, 

 hoc est tempus, quod ait apostolus vacandi orationi. in quo prae- 

 cipitur sacerdotibus omnino a coniplexibus suspendi et lf)nge fieri et 

 liaec est oratio, cui sacerdotes maxiine vacai-e debent ab omni scilicet 

 concupiscentia et voluntate'' carnali iuxta praece])tum Doniini ad Moysen 



=«. de feminalibus sacerdotibus faciendis loquentis: Facies, inquit, ei femi- 

 nalia Unea^ ut operianV carnem turpidinis suae a renibus usque ad femora'^; 

 et utuniur" eis Aaron et fiUi eins, quando ingredientur^ tabernaculum testi- 

 monii vel quando appropinquant" ad altare, ut ministreni in sanetuario^ 



7.5 ne iniquitatis^' rei moriantur . Hie Moyses apertissime ostendit tempus, 

 quod ait apostolus, ut vacent orationi. In quf> maxime tenq)ore debent 



.43 sacerdotes a mulieribus immunes esse. ' Quando j inquit. ingredientur ^ 

 tahernaculum testimonii vel quando appropinquant^ nd altare, ut mlnistrent 

 in sanctuario'j tarnen operiant feminalibus carnem twpitudinis suae'. Item, 

 quando sacerdotes missas celebrare et Deo offerre sacrificium debent, 

 ab uxoribus omnino abstineant et feminalibus carnem tiu-pitudinis suae 

 cooperiant'' , id est luxiirie continentiam exliibeant. 



Post quod videlicet tempus vacandi orationi , rursus iubet eos, 

 quibus lianc licentiam et indulgentiam tribuerat, in id ipsum reverti, 



7,5 ne temptet vos Sathanas_, inquit, propter incontinenfiam vestram et faciat 

 vos cadere in fornicationem. Quod si ita non esse contradicitis, quäle 

 erit tempus vacandi orationi [et] ab uxoris comjilexu abstinendi aut 

 certe qualis oratio huic concessa tempori. Num([uid non semper est 



3.2 tempus orandi et Domino psallendi, cum psalmographus dicat: Bene- 

 0,6 dicam Dominum in omni tempore^ semper laus eins in ore med. 'Et in 

 i,i7 te cantatio mea semper.' Et cum idem apostolus dicat: 'Sine intermissione 



orate'. Aut quando' erit tempus voluntatem explendi et debitum uxori 

 reddendi, in quo omnino orare non licebit? Numquid f<juando| cum 

 uxoribus convenimus, orare proliibemur? Numcjuid i)salmos peniten- 

 tiales cantare et orationem dominicam aut Dominus propitius esto mihi 



» memorem H. '' voluntati //. voluptate^' '' operiantur H. '^ feiiii- 



nalia H. * wtuntur H. ^ ingrediiintur II. s appropinquantur H. 



'' iniquitate H. ' scanct. //. '' cooperiaiitur II. ' quid //. 



