Dümmi-kr: Eine Streitsclirilt für die Priesterelie. 4i}7 



peccat(n-i' dicere post lapsuni non debemusy Quid ergo facienius, cum 

 iragilitas et humanitas labuntur'? Numquid post la])suni non resur- 

 gemus et ad ecclesiam veniemus et peccata nostra alterutruni non 

 confitebiniur et pro invicem, ut salveniur'', orabimus? Aut igitur non 

 oraudum seniper demon.strate aut orandi tempus et tempus non orandi, 

 et tempus amplexnndi et tempus ncm amplexandi nobis distinguite'* 

 aut ([ualis sit' oratio, cui vncare debeamus aut ([uibus liaec exceptio 

 et iudulgentia datur, nobis intimate. 



Quam videlicet indulgentiaui et exceptionem. si solis bücis datam 

 monstrare contenditis, multa vobis occurrent, quae vix expugnare po- 

 tcritis. Quod mox vos o[)()rtebit bic osteudere aut laicis, posttpuim 

 ad Kdem venerinf, si uxores liabent, dimittere. et lioc modo aposto- 

 Uini cum . . . .' et propter Ibrnicationem eis uxores indulsisse et non i r...-. 

 contra morem religionis ilbul fecisse". Quod si ita est. ipse a[)Osto- 

 lus sibi erit confestim \alde contrarius. Nam in ])raesenti epistola 11.12.1 

 ipse praecepit, ut. si ali(|uis ;hI fidem veniens et fidelis existens, lia- 

 beat mulierem intidelem, non (bmittat illam. SimiHter et de nudiere. 

 Et multa alia inconvenientia et contrai-ia legi divinae orientur, si ista 

 conceduntur. Quae propter prolixitatem tacemus. Utrum igitur haec 

 indulgentia data sit ab apostolo sacerdotibus , (juia tum'' nova erat 

 ecclesia nee adhuc prohibitiim fuerat mibere sacerdotes, dimittimus. 

 ne sacris canonibus, qui haec jtostea proliibuerunt, derogemus. 



Infirmitatem' nostram vos considerate ac misereri rogamus, et 

 ne ei violentiam inferatis. suppliciter imploramus. Nam. sicut iam 

 satis su[)erius inculcavimus vobis. uuUus ad continentiam invitus debet 

 compelli. Neque hoc'' genus virtutis ulli per legem Dei necessario 

 imperatum est. sed voluntaria devotione' Domino offerendum, dicente 

 ipso de hoc in'" evangelio: Non omnes capiunt rrrhum istnd, sed" quilnis m^kHi. 

 datum est'. Ad quam tarnen benigna mox exbortatione eos, qui possunt, 

 invitat dicens: 'Qrii potest capere, capiat' . Unde certe" gratia di- Miitn, 

 stinctionis non Moyses feminalibus'' vestire Aaron et filios eins iubetur kx.hi 

 sicut "i de prioribus dicitur: 'Vesties iis^ Aaron fratrem tuum et filios eius cum 

 eo, sed fades, inquit , feminalia l'mea, ut operiant carnem turpitudinis suae' . 

 Ipsi, inquit, operiant carnem turpitudinis suae, tu feminalia pontifiei 

 et filiis eius facies; tu'' castitatis regulam docebis', tu abstinendum 

 ab uxorio complexu eis, qui sacerdotio functuri sunt, intimabis nulli 

 tarnen violentum huiusmodi continentiae iugum imponens, sed (|ui- 



'^ labunt //. '■ s:ileiimr //. '' distingite K. '' sit (|ualis //. 



" venirent U. * mutasset //. ^ illiiin fecesse K. '' tarnen 11. ' Hier 



fährt die Aussähe, wieder fort. ^ liic 7/. ' devotiem M. ■" feldt in der Aus(j. 



" si H. ° fehlt in der An.ty. v ibeniüralibus Au.sff. {.so diirchinei/). 'l ut Aitst/. 



'■ his //. ^ feh/f in II. ' dorebit H. 



44* 



