Kawi-W erke. $.1. 3 
Kawi-Gedichte sind folgende: Wiwaha kawi, Vermählungs-Gedicht, wo 
ein Rasaksa (Räkshasa) eine Widadari (Apsaras) zur Ehe verlangt; Rama 
kawi, der Javanische Rämäyana; Anraka sura (!), nach Rafiles: der tapfre 
Sohn der Sonne, in der Javanischen Übersetzung nach dem Haupthelden 
Buma Kalantaka genannt; Brata Yudha, von dem gleich ausführlicher 
gehandelt werden wird; Parikesit, von einem Enkel Arjuna’s (?) so be- 
nannt, dessen ruhige und wohlthätige Regierung hauptsächlich darin geschil- 
dert wird. Durch diese Folge mythischer Gedichte wird die Javanische Sage 
bis auf den oben erwähnten Aji Jaya Baya, also bis zum Anfange des Ver- 
kehrs zwischen Indien und Java, geführt. Zu dieser Reihe gehört noch ein 
ganz kurzes Gedicht, Surya Ketu (°), und ein in grofsem Ansehn stehen- 
des, Mintaraga (*), welches Arjuna’s Büfsung auf dem Berg Indra be- 
schreibt. Von den beiden grofsen ethischen Kawi-Gedichten gehört der 
mfürmt, manimaya, aus Edelsteinen gebildet, mit Edelsteinen besetzt, sein? In der letzte- 
ren Bed. kommt das Wort (das bei Wilson nicht steht) im B. Y. 105, 2. vor, wo der Text 
richtig mani, die Erklärung manik hat. B.] 
(‘) Das Sanskritische T7, süra, Held. Anraka bleibt mir dunkel, obgleich das Sanskr. 
arka, das Madecassische anrou, Tag, und wenn man an Versetzungen denkt, das allge- 
meine Wort aller Südsee-Inseln für Sonne, ra, verbunden mit anak, Kind (anraka für 
anakra), Stoff zu Ableitungen an die Hand geben. (Tahitian Gramm. p.4.) 
(?) aftferı, Parikshit (Wilson. Lex.). Die oben von mir gewählte Schreibung des 
Namens, welche ich auch überall in Crawfurd’s Wörterbüchern beobachtet finde, ist hier- 
nach die richtige. Raffles schreibt in einer Stelle (I. 338.) ebenso, in zwei anderen aber 
(1.389. II. 67.) Parakisit. 
(°) Raflles übersetzt diesen Titel: zRe Zofzy Sun, und nimmt also das Sanskr. ar, ketu, 
in seiner astronomischen Bedeutung in Beziehung auf den Sonnenstand. Dies entspricht ver- 
muthlich dem Inhalt des Gedichts. Sonst lassen sich die Worte auch Sonnen-Fahne 
übersetzen. 
(*) Raffles. 1.338. Minztaraga ist nach Raffles. I. App. p. CLXXINM. ein Kawi-Wort für 
Bulse, Bufsübung (penance). Es besteht aus minta (Mal. und Jav.), fordern, bitten, 
und dem Sanskr. TTIT, räga, heftige Begierde, eine richtige Schilderung der Brahmani- 
schen Bülsungen, durch welche man vermittelst beharrlichen Verlangens eine Forderung bei 
den Göttern durchzusetzen suchte. Ich gestehe aber, dafs mir die Verknüpfung der beiden 
Wörter nicht ganz deutlich ist. Crawf. 7oc. erklärt das Wort nur durch: Name einer Höle, 
wo Arjuna Bülsungen that, Crawf. ganz Jav. Wörterbuch erklärt es einmal durch die Schrift, 
ein anderes Mal durch das mir unbekannte Wort mendita, welches wohl nicht von pan- 
dita abgeleitet sein könnte. Übrigens kann man minta (von pinta abgeleitet) adjectivisch 
nehmen: bittend. 
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