Das Javanische Schauspiel. 1: 5 
Geschichte von der frühesten fabelhaften Zeit an bis zur Zerstörung von 
Majapahit. Sie sind, nach den verschiedenen Geschichtsperioden, die sie 
behandeln, dreifacher Gattung. Jede dieser Gattungen hat ihre eigenthüm- 
lichen Sylbenmafse und Instrumentalbegleitung. Die erste dieser Gattungen 
umfafst die gleiche Periode, als die oben angeführten ältesten Gedichte bis 
auf Parikesit hinunter. Die Gegenstände der Schauspiele werden aber ge- 
wöhnlich nur aus dem Rama kawi, Mintaraga und Brata Yuddha entnom- 
men. Rama und Arjuna sind die Haupthelden. In der zweiten Gattung 
spielt Panji, der ächt Javanische Volksheld, die vorzüglichste Rolle; die zu 
dieser Gattung gehörenden Schauspiele führen aber die Javanische Geschichte 
bis zu seinem Nachfolger Lalean und der Gründung des Reiches von Paja- 
jaran (um 1000 oder 1200 der Aera) (!) fort. Die dritte Gattung behandelt 
aus der Periode von da bis 1400 der Aera entlehnte Episoden. Hier sind 
die Figuren aus Holz und puppenartig, und treten frei ohne vorgespanntes 
Tuch auf. In den beiden ersteren Gattungen sind sie aus Leder ausgeschnit- 
ten, flach, schattenartig, und erscheinen hinter einer durch eine dahinter 
gehängte Lampe erleuchteten durchsichtigen weifsen Gardine. Der Unter- 
nehmer (dalang) bewegt die Figuren, redet für sie, und verrichtet alles 
allein; kenntlich werden die Figuren durch die ihnen conventionell beige- 
legten, aber streng der Überlieferung nach beibehaltenen, immer, aber vor- 
ich für Schatten hayang-hayangngan gefunden ; auch bayang giebt Roorda im 
Holländisch - Jav. Theile dafür an; es fällt aber auf, dafs die übrigen Wörterbücher nichts 
davon sagen, sondern das Wort nur in Crawf. Foc., in der Bed. zRe act of lifting by a 
number of hands, vorkommt. B.] Ich kann daher Marsden (Lex. 352.) nicht beipflich- 
ten, der das Wort, obgleich mit hinzugefügtem Fragezeichen, für ein Chinesisches hält. Er 
ging, indem er nicht an dayang dachte, vermuthlich auf die Puppenbude, da wäyang 
korong Mal. die Kajüte am Hintertheil der Boote ist. Es bedeutet aber nicht sowohl die 
Kajüte selbst, als die Bretter, Rippen, aus welchen sie gezimmert ist; und dies hängt mit 
einer andren Bedeutung von wayang zusammen, in welcher das Wort (Raffles. II. App. 
p. CLXV. col.b.) einen Gränzbaum bedeutet. Diese aus dem Kawi, d.h. hier nur dem Alt- 
Javanischen, entnommene Bedeutung mag mit der des Schattens zusammenhangen, weil ein 
solcher Baum, auch verdorrt, zum Schatten geworden, immer Gränzbaum bleibt. Dafs man 
wayang wong, auf Menschen-Schauspieler angewendet, sagt, kann eine Widerlegung mei- 
ner Ableitung scheinen. Ich glaube aber vielmehr, dafs man nur auf Menschen, die ja auch 
in der Regel nur stumm gesticuliren, den generischen Namen wayang, in dem die Be- 
griffe von Schatten, Puppen - und Schauspiel zusammenflielsen, übergetragen hat. 
(') Raffles. I. 80 - 82. 
