Der Brata Yuddha; Inhalt. $.2. 11 
sollte (1). Die Erwähnung einer auf diese Weise in umgekehrter Richtung 
geschriebenen Jahrzahl kann wohl den Verdacht erregen, dafs die Einleitung 
zu dem Gedichte erst seit der Einführung des Islams in Java geschrieben 
worden sei, man müfste denn blofs eine spätere Interpolation dieser einzel- 
nen Stelle annehmen, wozu aber kein Grund vorhanden ist. 
Als Verfasser des Gedichts wird ein Pandit Namens Pusedah in der 
Einleitung selbst angegeben. 
Der Schauplatz der Handlung wird, wie schon im Vorigen bemerkt 
worden ist, in den östlichen Theil von Java, in die Nähe der Insel Madura 
versetzt; und man kann darüber die kleine von Raftles gegebene Karte nach- 
sehen (?2). Aus dem Mahäbhärata bekannte Ortsnamen finden sich hier mit 
kleinen Lautveränderungen wieder. Die Stadt Astina ist die Residenz der 
Pandawas, Hastinäpura. 
Die Zeit, welche die Handlung durchläuft, ist ungefähr die eines Mo- 
nats, und zwar, nach Raffles Angabe, des fünften im Jahre. 
Ich habe schon im Vorigen von der Einleitung des Gedichtes ge- 
sprochen (3). Nachdem erzählt ist, dafs der Allmächtige dem Könige Jaya 
Baya den Sieg verliehen habe, und nach einer kurzen Schilderung seiner 
glücklichen Regierung, wird gesagt, dafs der Gott Siwa den Dichter Puse- 
dah aufgemuntert habe, den Krieg zwischen den Abkömmlingen Pändu’s 
und Kuru’s zu besingen. Diese Erzählung, so habe der Gott gesprochen, 
(') Die Jahreszahl lautet (6, a.) risanga kudha sudha chandhrama. 
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Rafiles scheint keine ihm genügende Erklärung davon erhalten zu haben, da er keine 
Übersetzung dieser Worte mittheilt. Das erste besteht aus der Präposition ri und dem Zahl- 
worte für 9; das zweite heilst Pferd, und kann Beziehung auf den Krieg haben; die bei- 
den letzten sind die Sanskritischen T3 737T:, suddha chandramäh, reiner Mond. Sie 
können die Zeit der Handlung des Gedichtes anzeigen. Kudha hält Marsden, wie wir wei- 
ter unten sehen werden, mit Recht für das Sanskritische etz, ghöta. Das Wort ist auch 
in das heutige Malayische übergegangen. Auf Java gehört es nur dem Basa krama, nicht 
der Volkssprache an. Raflles. II. App. p.uxxxvim. In keiner anderen Malayischen Sprache 
finde ich einen Ausdruck für Pferd angeführt. 
(2) I 411. 412. 
(°) [Ich darf nicht unterlassen, zu erinnern, dals der hier gegebene Auszug allein nach 
Raffles und seiner Auffassung des Gedichtes ausgearbeitet ist, und an einigen Stellen von 
den Berichtigungen getroffen werden wird, welche ein zuverlässiger Text und vollständigere 
grammatische und lexicalische Hülfsmittel an die Hand geben. B.] 
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