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furchtbarer Anblick schreckt die Kurawas ab, ihrem Anführer zu nahen. 
Bhishma will nur von Arjuna zu trinken annehmen, der ihm Wasser in sei- 
nem Köcher darreicht. Seinen Tod verschiebt Bhishma bis zu der sieben 
Monate später erfolgenden gröfsten Abweichung der Sonne, worin eine äl- 
tere astronomische Sage verborgen liegen mag. In der vierten Schlacht fällt 
Arjuna’s Sohn Abhimanyu, nachdem sein Vater und Bhima mit List auf 
eine entfernte Stelle des Schlachtfeldes gelockt worden sind. In der auf 
diese Schlacht folgenden Zwischenruhe tritt ein Gespräch zwischen den bei- 
ben Gemalinnen Abhimanyu’s über die Verschiedenheit ihrer Lage und die 
daraus hervorgehenden Gefühle ein. Denn die eine, Sundhari, besteigt 
den Scheiterhaufen, die andere, Utari (Uttari), erhält ihr Leben, um das 
ihres noch ungeborenen Sohnes zu retten. Auch dieses Gesprächs gedenkt 
Raffles blofs, ohne auch nur den kürzesten Auszug daraus zu geben. Die 
fünfte Schlacht, die längste und furchtbarste, währt mehrere Tage, und 
theilt sich eigentlich in mehrere. Arjuna sucht den Tod seines Sohnes an 
Jaya Drata zu rächen. Er hat gelobt, ihn vor dem Untergange der Sonne 
zu tödten. Die Gewalt der Feinde macht es ihm lange unmöglich. Da wirft 
Krishna seine Wurfscheibe gegen die Sonne, und verdunkelt ihre Strahlen. 
Die Kurawas glauben die Nacht hereingebrochen und den verhängnifsvollen 
Tag vorübergegangen. In der Finsternifs vollbringt Arjuna sein Vorhaben ; 
die Sonne tritt, da Krishna seine Scheibe zurückruft, wieder leuchtend her- 
vor, und das Gelübde ist erfüllt. In derselben Schlacht fechten Karna 
(Karna), welchen Pändu’s Gemalin Kunti als Jungfrau vom Sonnengotte ge- 
bar, und Bhima’s Sohn Gathotkacha (Ghatötkacha) im Zweikampf mit 
einander, und der letztere wird getödtet. In der sechsten Schlacht fällt 
Karna von Arjuna’s Hand. Der Sonnengott bezeigt seine Trauer über 
seinen Tod. Unter Donnerschlägen und Regenschauern schiefsen Strahlen- 
blitze aus dem Gestirne des Tages. Die über den Verlust ihres Führers be- 
stürzten Kurawas fliehen bis zur Stadt zurück, und werden bis dahin von 
den siegreichen Feinden verfolgt. Karna’s Stelle nimmt in der siebenten und 
letzten Schlacht Salya, der Mutterbruder der beiden jüngsten Pandawas, ein. 
Er sieht sein Schicksal voraus, wünscht auch aus Neigung zu den Pandawas 
sich dem Kampf zu entziehen. Er hat aber sein Wort einmal gegeben; und 
da einer seiner Schwestersöhne ihm abzurathen versucht, erklärt er, dafs er 
nicht zurückgehen könne, aber sein Leben willig den Geschossen Dharma- 
