18 Der Brata Yuddha; 
zeichen, welches bei den Indiern mit Antelopen-Vorderleib wie ein Unge- 
heuer dargestellt wird (!), auf einem Gemälde abgebildet, das Raffles aus 
einer alten Handschrift des Tumenggung (?) von Telaga in Cheribon 
entnommen hat. Sehr merkwürdig und die Anhänglichkeit des Volkes an 
alte Indische Sitte bestätigend ist es, dafs noch in ganz späten Kriegen des 
sechzehnten und siebzehnten Jahrhunderts die Javanen sich rühmen diese 
Stellungen der alten mythischen Kriege angewendet zu haben. Zum Theil 
aber scheinen sie darin andere Anspielungen zu suchen. So wird die Ma- 
kara-Stellung unter dem Namen mangkara boyewa durch: Krebs, wel- 
cher seine Seele verbirgt, übersetzt, weil der Führer des Heeres sich in der 
Mitte der Stellung befindet (?). In den Alt-Indischen Heldengedichten er- 
innere ich mich keiner Andeutung dieser Sitte, sie kommt wahrscheinlich 
erst in den späteren Umbildungen derselben vor. Allein aus Indien stammt 
sie in Java offenbar. Ein sichtbarer Beweis findet sich davon im Brata Yud- 
dha. Denn eine der Stellungen heifst chakra-bahui (*), und bei Wilson 
(') Boblen. Altes Indien. II. 257. 
(°) Raflles. 1.478. Dies Wort ist die Benennung einer hohen Javanischen Staatswürde. 
1.c. 312. Raflles schreibt zumunggung; ich ziehe aber Crawfurd’s Schreibung vor, indem 
ich das Wort von tanggung, Mal. tan’ggong, tragen, für etwas verantwortlich sein, 
herleite. 
(°) [Ganz ebenso übersetzt und erklärt Roorda den Ausdruck. Soll man Zahui und 
boydwa für dasselbe, nur das eine Mal fehlerhaft geschriebene, Wort halten? Auf der 
Platte vor 1.297. schreibt Raflles duhia. Aus boydwa die obige Übersetzung herauszu- 
bringen, halte ich für ganz unmöglich, nicht aber, dafs es aus den Wörtern Jaya, Krokodil, 
und hiwah, hewah, Fisch (das letztere Wort habe ich nur in Crawfurd’s Wortverzeich- 
nisse in seiner Geschichte des Archipelagus und einmal in der Erklärung der Crawfurdschen 
Handschrift des B. Y. gefunden, da es sonst Aiwak lautet), zusammengezogen sein und 
eine Erklärung von mp7, makara, enthalten könnte. Denn Wilson sagt, dals dieses See- 
ungeheuer gewöhnlich mit dem Krokodile und Haifische verwechselt werde. Den einzigen 
Anstols gäbe das lange o von doy&wa; doch lautet im Mal. das Wort für Krokodil xa- 
ya. In Beziehung auf dahui will ich nur der Vollständigkeit wegen anführen, dals Craw- 
furd in seinem eben erwähnten Wortverzeichnisse den Ausdruck für Schwein (Jav. babi, 
Mal. abi) bahwi schreibt. Übrigens habe ich den Namen der Schlachtordnung in Craw- 
furd’s Handschrift des B. Y. an der Stelle nicht gefunden. Man sehe jedoch gleich weiter 
Anm. 4. B.] . 
(*) [Der Umstand, dafs ich diesen Namen im B. Y. (Crawfurd’s Handschr. st. 231, c. und 
