bei Raffles. S.2. 21 
den kam es mir vorzüglich darauf an, zu erforschen, wie weit Raflles Ge- 
nauigkeit oder Ungenauigkeit hierin gehe; und obgleich es mir nicht ge- 
glückt ist, hierin ganz auf’s Reine zu kommen, so ist es mir doch bis auf eine 
zu meinem gegenwärtigen Zweck hinreichende Weise gelungen. Crawfurd 
nämlich hat, wie schon oben erwähnt worden ist, ein Stück desselben Ge- 
dichtes nach einer andren Handschrift gegeben, welche ihm von Nata Na- 
gara ('), einem Fürsten in Sumenap auf Madura, mitgetheilt worden zu 
sein scheint. Glücklicher Weise finden sich nun fünf Stanzen derselben 
Stelle auch bei Rafiles, und ich habe dieser Schrift diese zwanzig Verse nach 
beiden Ausgaben beigefügt. Man wird bei der Vergleichung finden, dafs die 
Unterschiede zum Theil sehr bedeutend sind. Einige sind offenbar verschie- 
dene Lesarten der Handschriften selbst, andere hingegen erkennt man selbst 
mit geringer Übung in solchen Dingen als die Folgen verschiedenen Ver- 
fahrens bei der Übertragung i in unser Alphabet. Da mir nun daran lag, be- 
urtheilen zu können, welche von beiden Übertragungen, und in welchen 
Stücken, die genauere sei, so habe ich mir ein Facsimile einer Seite der 
Originalhandschrift von der Asiatischen Gesellschaft aus London verschafft, 
und nun die Javanische Schrift mit der Übertragung verglichen, was mit 
Hülfe des von Raffles und Crawfurd gegebenen Alphabetes (?) mit keiner 
Schwierigkeit verbunden war. Leider habe ich zwar nicht dieselbe Stelle 
bekommen können, welche Crawfurd giebt. Diese aus der Mitte der Hand- 
schrift hervorzufinden, würde niemandem möglich gewesen sein, der sich 
nicht schon viel mit diesen Sprachen beschäftigt hätte. Da aber in der Art 
der Übert tragung bei jedem der beiden Enslischen Schriftsteller doch sicher 
eine gewisse Gleichförmigkeit herrscht, so konnte auch eine jede andere 
Stelle zu meinem Zwecke ausreichen; und ich habe mich in der That über- 
zeugt, dafs in mehreren der Verschiedenheiten zwischen den beiden Über- 
tragungen die von Raffles weniger mit dem Original übereinstimmt, was in- 
defs, wenn man einmal davon unterrichtet ist, dem von ihm gegebenen Texte 
(') Dieser scheint verschieden von dem oben genannten Nata Kasuma. Nata, das be- 
kannte Sanskritwort, bedeutet hier Fürst, Herrscher, nagara ist Stadt, Land, also: 
Fürst des Landes. 
(?) Raflles. 1.362. Crawf. Arckip. II.71. Beide müssen in einigen Punkten durch einan- 
der berichtigt werden; nur das erstere giebt eine vollständige Anweisung zum Lesen, das 
letztere fügt aber einige Zeichen hinzu, die dem ersteren fehlen. 
