44 Pron. poss. 
laut in allen diesen Pron. ist nämlich i. Er ist auch der herrschende in allen 
Tag. (dini, dito, diya, dion), Jav. (hika, nika, niki u.s.w., wo der 
erste, sich immer gleiche Vocal dem Demonstrativum als Pron. 3. Pers. über- 
haupt, der letzte, dreifach verändert, der Bezeichnung seiner verschiedenen 
Arten angehört), Mal. (zfw, ıni) und Mad. (ity, iroua, izy) Demonstrati- 
ven. Es ist also dies derselbe Pronominallaut, der in der gleichen Person 
auch durch den Sanskrit. Sprachstamm geht. Neben hira, das jedoch nur 
noch im dichterischen Gebrauch ist (Ger. Gramm.), giebt es im Jav. noch 
zwei andre Possessiv-Suffixe 3. Pers., nämlich hipun Kr. und Ad Ng. In 
he ist das © im Volksgebrauch in € übergegangen, in hi-ra (wo ra Zusatz 
ist) und hi-pun hat es sich rein erhalten. Das letzte Suffix ist das Mal. iya 
pün, obgleich dies nur selbstständig gebraucht wird, und püun ist ein im 
Mal. auch sonst bei allen Redetheilen oft gebrauchtes Anhängsel ohne be- 
stimmte Bedeutung (Marsden. Gramm. 100.). Der Gebrauch dieser drei Suffixa 
ist ein doppelter, einmal als Besitzpron., rawuh-hira, seine, ihre Ankunft, 
dann als Genitivzeichen der Nomina, homah-he& tetongga, das Haus des 
Bauern. Es bedarf kaum der Bemerkung, dafs auch im letzten Fall diese 
Suffixa eigentlich Besitzpron. sind: sein Haus der Bauer. Das Anfangs-h 
dieser Wörter verwandelt sich aber, einer allgemeinen, auch in anderen Fäl- 
len geltenden Analogie der Sprache gemäfs, nach einem Endvocal des No- 
mens in nn, nach einem Endconsonanten desselben in diesen, alsdann sich 
verdoppelnden. So lautet z.B. hira: galih-hira, sein Herz, karsa- 
nnira, wo aber in der Aussprache das erste n der zweiten Sylbe angehört, 
sein Wille, Ad: karep-pe, sein Wunsch. Ein schliefsendes auf i folgendes 
h (wignyan) wird auch weggelassen, dann aber das A des Suff. wegen des ö 
in.y verwandelt. Gericke giebt diese Regel (Gramm. 38.) nur bei dem Suff. 
der Subst. Aan, doch dort als nothwendig. Allein im Wörterbuch (v. mu- 
lih) bildet er samuliy£, bei seiner Zurückkunft (s. unt. $.9.). 
In den Kawi-Texten nun finden sich Aira und nira als Besitzpron., 
und beide, so wie auch A@, als Gen. Zeichen, allein meistentheils ohne Be- 
obachtung der legitimen Lautveränderungen des heutigen Jav., dann aber 
sira, was einer eignen Erörterung bedarf. Die Vernachlässigung der Laut- 
regeln ist wohl nur Schuld falscher Schreibung; so hat die Handschrift (1, c.) 
ganz richtig kunda-nnira für kunda hira, dagegen gleich darauf naga- 
ra-ning (für nagara hing), wo man heute nagara-nning schreiben 
