48 Pron. poss. 3. Pers. $.5. 
Poss. iya und niya. Die Tag. Sprache setzt noch kan vor iya. Nur brau- 
chen diese Sprachen nie siya, sondern immer mit gewissen vorgesetzten 
Sylben iya und kaniya als Cas. obliq., so dafs sich die Construction deut- 
licher in ihnen darlegt. Der Bis. Dialekt hat auch im Plur. neben sila noch 
sira, und dies wird vor Eigennamen so gebraucht, dafs es die genannte Per- 
son mit ihrer Familie anzeigt, wie bei Homer ci aug: und im Sanskrit als En- 
dung Zrazr:, ädaya. Dies läfst sich aber durchaus nicht auf alle Stellen, 
wo sira im Kawi steht, anwenden; 124, a. wird es von Arjuna da gebraucht, 
wo er ausdrücklich ohne alles Gefolge (fan tumut) geht. 
Blofs als Possessiv-Suffixum kommt das aus dem Mal. bekannte, im 
Jav. nach Gericke nur in der Dichtersprache gebräuchliche nya sehr häufig 
vor. Es ist wohl eine Zusammenziehung des Tag. niya. Beispiele aus dem 
B.Y. sind ratu-nya, sein Fürst (1); susu-nya, ihre Brüste (?). Es dient 
auch, wie nira, Partikeln zu bilden: Aetu-nya, seine Ursach, weil (3). 
II ist, da Raffles das lange e (faling) nicht immer zum Unterschiede 
vom kurzen (pepet) accentuirt, nicht immer leicht zu erkennen, kommt 
aber in mehreren Stellen deutlich vor (*). In einigen dieser Fälle, wie 
suku-ne, ist, bis auf die vernachlässigte Verdoppelung des n, die heutige 
euphonische Regel befolgt; in andren aber ist eine wirkliche Zusammen- 
ziehung vorgegangen: nrepd Hastina, den König von Astina (115, b.). 
Auch erscheint das Pron. mit einem festen n, welches nach ng in dateng- 
nd satrunira, die Ankunft seiner Feinde (eig. ihre Ankunft seine Feinde), 
besonders auffallend ist. Diese Abweichungen von den Jav. Lautgesetzen 
sind wohl nur dem Kawi eigen. 
. 6. 
Von selbstständigen Sanskrit- Partikeln sind mir nur folgende bis jetzt 
im Kawi vorgekommen: 
(') 99,2. 
(Hr24rz. 
(°) Raffles. II. App. p.170. col.b. because. 27: Ahetu, Ursach. 
() Tusthane manah, Freude der Seele, 29, a. und 109,a.; sukun& sang pejah, 
die Fülse des Todten, 605, a. 
