Veränderung der Form. $.6. 51 
lion (Raffles. I. 414. DI. App. p. 172. col.a.), im heutigen Jav. sa-yuta, wo 
das sa eins heifst (Ger. Gramm. 30. 31.), ga, ayuta, oder fr, niyuta 
(B.Y. 114,c. yuta, wo aber der Anfangsvocal wegen des unmittelbar vor- 
hergehenden a elidirt sein kann); Pandutmaja, von quız, Pändu, und 
ZTenst, dtmaja, Sohn des Pändu (34,d.); gama (es g giebt aber auch ha- 
gama), Glaube, Religion (Ger.), gm, dgama; kudha, Pferd, Ir, 
ghöta(6,a.); byakta, sichtbar, offenbar, sam, wyakta (s. zu 7, a.); 
banchana, Betrug, Age, wanchana (s. zu 555, b.); panah (137, c. 
Mal. pänah, Tag. pana), Pfeil, gm, wäna; rasaksa, Dämon (Rafiles), 
erst, räkshasa; jeng, Fufs (32, c.), 739, janggha; kethi, 100,000 
(Raffles. I. 414. ans En Gramm.), ATt%; Köln Marw ata (120, d. 
590, a.) neben parwata (99, b.), Berg, führe ich hier nicht an, da auch im 
Sanskrit die Wurzel, von der qaiat, parwata, abgeleitet wird, sowohl ıd| , 
marw, als qe| , parw, heifst, mithin auch das abgeleitete Subst. leicht 
schon in Indien zwei Formen haben konnte. Einige Wörter finde ich im 
B.Y. rein, und in späteren Quellen verändert; so ist Weib im B. Y. (41, d.) 
richtig stri, 1, stri, in Raffles Kawi-Wörtern (II. App. p. 167.) istri, im 
heutigen Basa-Krama, namentlich zur Bezeichnung des Weiblichen bei Thie- 
ren, höstri (Raffles). Ebenso ist Landesherrscher im B. Y. Bupati 
(17, d.), gain, bhüpati, aber als Titel des Jav. Adels, aus dem die District- 
aufseher genommen werden, in Crawf. Voc.bopati. Dagegen kann haji, Kö- 
nig, Fürst, nicht leicht etwas andres, als eine verderbte Aussprache von HIf«, 
ädi (der Erste), sein; und viele Eigennamen und der beständige Gebrauch 
im B.Y. (24,d. 25,d. 26,5.) beweisen, dafs diese Entstellung des Wortes 
schon alt ist. Gleichwohl ist nach Ger. auch hAadhi, der erste, vornehmste, 
ein Kawi-Wort. Die so eben von haji gegebene Herleitung bestätigt sich 
durch das Mal. üjan, hüjan, Regen, von 3%, uda, Wasser, Jav. Ng. hu- 
dhan. Die unter den obigen Wörtern im heutigen Javanischen schon ver- 
alteten zeigen durch ihre Form, dafs ehemals viele Kawi-Ausdrücke wirklich 
im Munde des Volks waren, und sich so von ihrem ursprünglichen Laute 
entfernten. 
Veränderte Bedeutung findet sich in mehreren der über 1000 aufstei- 
genden Zahlen: Zaksa, 10,000 (Raffles. I. 414.), wa, laksha, 100,000; 
kethi, 100,000 (ib.), Atf5, k6öti, 10 Millionen; auch yuta, Million (s. ob.), 
scheint eher ga, ayuta, 10,000, als fat, niyuta, Million, zu sein, 
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