Sanskritwörter im Kawi: Buchstabenveränderune. 8.6. 53 
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durch Weglassung von d oder w zum einfachen gemacht, Dies letztere geschieht 
auch im Sanskr. Stamm in dis und dis. Duwara, Thür (Rafiles. H. App. 
p. 173. col.a.), &7, dwara; ebenso ist sweta, weils (104, a.), seta (Crawf. 
Voc.), I, sweta, dipangga, dirada (Rafiles. I. App. p. 169. col. a.), 
dhiradha (Crawf. Foc.), Elephant, f&g, dwipa, Targa, dwirada; wija, 
Priester (Crawf. Foc.), 551, dwija, waja, Zahn (Orawf. Yoc.), von ZIs1; 
dwäja, für f&1, dwija, wie in zgaye] , dwadasan, zwölf, und zz, dwä- 
para, Zweifel, und wie im Kawi selbst duaja für Vogel (Raflles. II. App. 
p-170. col.a.) in bara-duaja, wild birds or wild fowl, birds of the fo- 
rest (1). 
Von ksh, 4, wird das k abgeworfen. fa, kshatriya, CGrawf. 
Voc. satriya, princes of the blood, a soldier, a man of the military class, 
und bei Raffles (HI. App. p.175.) « nobleman, (ib. p.169. col.a.) a young 
unmarried man, bachelor. 
Das Wisarga wird nicht beachtet, weder im Nomin. der mit Vocalen 
endenden Wörter, noch in der Mitte. Dhuka, Schmerz, Trauer (34, «.), 
za, duhkha, wie suka, Freude, Vergnügen (Raflles. Crawf. Ger.), &%, 
sukha. Nir, verlieren (Ger.), lost, to lose (Crawf. Yoc.), und dur, 
schlecht (dhur, bad, Crawf. Yoc.), werden, wie es scheint, in ihren End- 
buchstaben als unveränderlich angesehen, und erscheinen nun meistentheils 
zwar nach Sanskritischen Regeln richtig, wie in nirmala, rein, fleckenlos 
(3, 6.), dhurga, schwer zugänglich (107, 5.), aber auch bisweilen falsch, 
wie in dhursila (schlecht, boshaft, Ger.; a thief, a rogue, Crawf. Foc.), 
von za , dus, schlecht, und zfiet, sila, Charakter (?). Wenn man aber 
(') Die natürlichste Ableitung dieses Worts ist die von Hy, dhara, viel, und Z17, dwäja, 
Vogel, also die Benennung von der Menge hergenommen. Bara ist ein Jav. Wort für 10 
Millionen, also eine bestimmte Menge für eine unbestimmte, von 17, dhara. Dies Wort 
bedeutet auch ein bestimmtes Maals, und tr, drära, ein Gewicht; dem Mal. dhara giebt 
Marsden einen Arabischen Ursprung. Das Sanskr. ı7217, brharadwäja, heilst Feldlerche 
(skylark), und wird nach Wilson von 77 , bharat, upholding, und IT, wädja, Flügel, 
abgeleitet. Vielleicht aber ist die obige Ableitung einfacher, und nur, wie so häufig, eine 
allgemeine Benennung auf ein einzelnes Thier fixirt worden. Dafür spricht auch der Name 
des Muni Bhäradwäja, ein Zwiegeborner von dem Goldgewicht drära. Ob nicht auch 
STT, wäja, ein Muni, abgeleitet von 37, waj, gehen, blofs eine Lautveränderung von EI, 
dwija, sein sollte? 
(°) [Raflles schreibt in seinem B. Y. (37,a. 38,d. 138,d.) immer richtig Dusasana 
