56 Sanskritwörter im Kawi. 8.6. 
Das bei der Zergliederung der Kawi-Sprache zuerst Nothwendige ist, 
zu bestimmen, in welchem grammatischen Zustande die Sanskritwörter in 
sie aufgenommen werden. Hier zeigt sich nun, dafs auf der einen Seite zwar 
die Sanskritwörter ihrer ihnen beiwohnenden Flexion beraubt, aber auf der 
anderen Seite doch aus der wirklichen Rede, aus dem Leben für das Leben 
entnommen werden. Es geht also keine Wurzel und keine Grundform über; 
es wird aber vom flectirten Zustande der Nominativ des Sing. der Nomina 
(Subst., Adj., Partieipia) erhalten, und dadurch der in dem eben angegebe- 
nen allgemeinen Verfahren liegende Widerspruch ausgeglichen. Der so über- 
tragene Nominativus dient dann im Kawi zur Grundform, und durch und an 
ihm wird auch das Verbum gebildet. Indeclinabilia gehen natürlich unver- 
ändert über. 
Diese allgemein vorausgeschickten Grundsätze werde ich nun einzeln 
durchgehen und mit den nöthigen Beweisen belegen. 
1; Übergang flectirter Formen. Die 3. Pers. sing. praes. und imper. 
von Z7 , as, sein, bilden im Sanskrit Indeclinabilia, Afer, asti, und ged, 
astu, und beide sind in das Kawi übergegangen: asti, it is, it was (Raflles. 
I. App. p.170. col.a.) ('); z7ee7, astu, findet sich in satzyastu (4,b.) und 
yadhyastun (608, c. — das n ist Jav. Wohllautszusatz), das leizte aus af&, 
yadi (wenn), wenn — es sei! also obgleich, das vorletzte aus fra, sat- 
ya, wahr, wahr sei es! also sicherlich, oder von fa, sati, Gabe, also 
gewährt sei! Das eine und andre pafst zur angeführten Stelle (?). Für 
den negativen Begriff von asti, es ist nicht, hat Raffles (!.c.) aspi, was ich 
durchaus nicht zu erklären weifs (?). In Raffles Kawi-Wörterbuch (II. App. 
(') [Auch Roorda führt es auf, aber nicht Crawf. In Texten ist es mir noch nicht vor- 
gekommen. B.] 
(°) [A,2. hat Crawf. Handschr. swastastu; es läßst sich nicht läugnen, dals astu als 
Imper. in beiden Stellen, vorzüglich aber in der Verbindung mit yadhi, Schwierigkeit 
macht. Ich will daher die Sache im Anhange noch einmal aufnehmen. Übrigens findet sich 
weder das einfache astw, noch die obigen Zusammensetzungen, in irgend einem Wörter- 
buche. B.] 
(°) [Roorda führt ebenfalls im Kawi Aaspi, nicht existiren, ist nicht, auf, ferner im 
Ng. und Kr. das Adj. ngaspi, einsam, todtenstill, düster (somber), und in derselben Bed. 
hangngaspi in dem Beispiel manjing guwa hangngaspi, in eine einsame Grotte 
gehn. Im B. Y. 40, c. giebt die Erklärung 2/s-2is durch Raseppi; ich hielt dies sogleich 
für die genauere Form des obigen aspi, und wurde dadurch auf die wahre Ableitung des 
