134 Bezeichnung des V’erbums 
und im Kawi pinta (bitten. Crawf. Yoc. B.Y. 608, a.) vorhanden ist. 
Paminta (612, a.), Bitte, Forderung. 
hangawetan (117, c.), nach Östen hin, von w£tan (Ger. Gramm. 43.). 
manulup (126, c.), anulup (115, c.), von tulup, bei Crawf. a blow pipe. 
Nach dieser Erklärung wäre das Wort zwar eigentlich ein zum Schmel- 
zen gebrauchtes Blaserohr. Es mufs aber hier von einem musikalischen 
Instrument gebraucht sein, und in der angeführten Stelle ist das Wort 
zum Verbum gemacht, ein solches Instrument blasen. Pass. Zinulup 
(113, d.). 
. 
Formen ohne Präfixa. 
mijil (95, b.), ausgehen, herauskommen, von wijil, welches bei Crawf., 
der beide Wörter ohne Verbindung aufführt, dieselben Bedeutungen, 
und aufserdem die von: Ursprung, Herkunft, Stammbaum (source, 
pedigree) hat. Das Wort ist vielleicht eins mit wiji, Samenkorn, dem 
Sanskr. Ast, wija, das aber schon tiefer in das Jav. übergegangen, 
oder beiden Sprachen aus einer dritten zugekommen ist, da es mehrere 
Verzweigungen und Umänderungen desselben giebt, auch schon die 
Anwendung von wiji auf den Begriff der Einheit (s. ob. S.69.) ein 
hohes Alter in der Sprache anzeigt. Im Mal. finde ich blofs d7ji, Sa- 
men; ob aber nicht das Mad. vihi und das Tag. binhi, Samenkorn, 
hierher gehören möchten, läfst mich zweifelhaft. Wäre es der Fall, so 
würde die Präpos. {, wi, vielleicht auch hierher gezogen und die Be- 
deutung des Zeugens in der Wurzel gt, wZ, als eine vom Herkommen 
abgeleitete angesehen werden müssen. Im B. Y. findet sich noch wijili 
(19, d.), hervorkommen, und pawijil(6, c.), Auszug (gegen die Feinde). 
marek, sich nähern, vom ursprünglichen parek (285, c.). 
nut, gehorsamen (5, .), wovon auch (36, 5.) zut, und häufig (21, d.) des- 
sen Pass. tinut vorkommt. Gleich häufig findet sich tumut (124, a.). 
ngungsir s. mangungsir (S.133.). 
mapag (255, a.) und mapagi (288, d.), entgegengehen, begegnen, vom 
gleichbedeutenden papag (608, a.), beide bei Crawf. to meet. 
Die Reihe der hier angeführten Beispiele beweist eigentlich nicht 
mehr, als dafs sich im Kawi, wie im heutigen Jav., eine Anzahl von Verben 
finden, welche die Veränderung des Anfangsconsonanten mit und ohne Prä- 
