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dem Passivum beide Glieder der Zusammensetzung das Suff. Aan annehmen ; 
so wird von mara, kommen, nahen, paran-pinnaran, einander nahen. 
Eine andere Art, diesen Begriff auszudrücken, entsteht aus der Wie- 
derholung der ersten Sylbe des Wortes, mit Anfügung dieses han; rarang- 
kullan, Viele, die sich einander umarmen, wovon das Grundwort rangkul 
ist. Auch diese Form nimmt bei veränderlichen Anfangsconsonanten immer 
die der zweiten Reihe, nach der obigen Ausführung die ursprünglichen, an; 
nukar, schlagen, tutukarran, einander schlagen, handgemein werden. 
Die Reduplication wird in diesen Formen bisweilen vernachlässigt; pamit, 
Abschied, pamittan, von einander Abschied nehmen; dagegen fehlt nie- 
mals das angehängte Aan. Man sieht leicht, dafs diese ganze Form eigentlich 
ein Collectiv-Substantivum ist: ein allgemeines Umarmen, eine gänzliche 
Schlägerei, ein Abschiednehmen. Die Reduplication ist schon an sich eine 
Bezeichnung des Plurals, und von han, als Suffixum der Substantiva, ist auch 
oben (S.67.) gesprochen worden. Ein solches Mehrheits-Substantivum wird 
nun aber in der Sprache als ein Verbum gebraucht, entweder unverändert, 
wie das Nomen sehr oft, oder mit ausdrücklich hinzugefügtem Verbalpräfix ; 
so hararassan, Rede wechseln, mit einander sprechen. 
Endlich finde ich von rembag, Vorstellung, Rath, pirembaggan, 
und dasselbe auch mit vorgesetztem Aa, mit einander Rath pflegen. Die 
Substantivformung ist hier dieselbe, als in der vorhergehenden Gattung die- 
ser Verba; die Reduplication ist weggeblieben. 
Vergleicht man die beiden zuerst genannten Gattungen dieser Verba, 
so findet man, dafs, auch der äufseren Form nach, in der ersteren ein Gegen- 
satz (Activum und Passivum), in der zweiten durch die Reduplication und 
das zusammenfassende Suflix eine Mehrheit liegt. Auf den Gebrauch und 
die Bedeutung im Ganzen hat dies keinen Einflufs, einander schlagen 
wird nach der ersten Gattung durch pukul-pinnukul, und nach der zwei- 
ten Gattung durch /Zutukarran angedeutet; die Nüance des Begriffes aber 
ist unstreitig eine verschiedene. 
Im eigentlich Malayischen kann die erste dieser Formen nicht statt 
finden, da es kein grammatisches Passivum in demselben giebt. Die Sprache 
deutet aber den Gegensatz, welcher bei ihr nicht im Begriffe liegt, durch 
den Ton an, indem sie von demselben Worte die präfixlose und die mit Prä- 
fix versehene Form dergestalt an einander fügt, dafs die präfixlose vorangeht; 
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