152 Ferbum; Modi. 8.17. 
lumompata layu (587, b.) für umumpat alayu, er sprang fliehend, 
oder springend floh er. 
tan wenanga sabdha für tan wenang asabdha (592, b.), sie war 
unfähig zu reden. 
hasambata (587, d.), wo das a zum folgenden nangis gehört. Beide 
Worte heifsen: er wehklagte (von sambat und Zangis. Crawf. Voc.) 
weinend, oder wehklagend weinte er. 
Dagegen halte ich für vollkommen richtig abgetheilt: kantuna (23, b.) 
und tangisa (479,d.), wo, da das Wort den Vers schliefst, aller Zweifel 
abgeschnitten ist; 
tumingala (23, a. s. S.138.); 
matya (82, d. 116, d.), welches ich in beiden Stellen für den Conjunc- 
tiv halte, von mati, sterben; 
tumutta (85, b.), folgen, gehorchen, von tut (s. S.134. und 138.). 
In die Zergliederung dieser Formen gehe ich jedoch hier nicht weiter 
ein, da es mir zweckmäfsiger scheint, von der Bedeutung und Construction 
derselben in der Syntaxis ($. 21.) zu reden. 
Der Infinitivus unterscheidet sich in nichts von dem Grundwort des 
Verbums, hat aber bei Verben mit veränderlichem Anfangsconsonanten im- 
mer den wahrhaft verbalen (den der ersten Reihe). 
Das Participium, um desselben gleich hier zu erwähnen, entsteht durch 
eine Vereinigung des Relativpronomens mit dem Verbum in seiner wahren 
Verbalform; hingkang oder kang bekta, eigentlich: diejenigen, welche 
da tragen, die Tragenden. Vermuthlich bleibt aber, besonders in Gedichten, 
das Relativpronomen oft auch ganz weg, so dafs, wie es im Tag. Participium 
immer geschieht, das blofse Verbum wie ein Participium genommen wird. 
8. 18. 
Tempora der Verba. 
Die Unterscheidung des Präsens, Präteritums und Futurums scheint 
ursprünglich in dem grammatischen Baue der Malayischen Sprachen zu lie- 
gen, und nur in einigen derselben, wie es der Gang der Sprachen überhaupt 
mit sich bringt, dem Gebrauche von Hülfswörtern gewichen zu sein. Hier- 
nach theilen sich die Mal. Sprachen in zwei Classen, zu deren erster die Phi- 
lippinischen, die Mad., und gewissermafsen, indem sie nämlich dazu Sylben 
