Ferbum; Tempora. 8.18. 153 
gebrauchen, deren Bedeutung sich nur durch Vermuthung errathen läfst, die 
der Südsee-Inseln, zur letzten aber die eigentlich Malayische und Javanische 
gehören. 
Am regelmäfsigsten ist auch hierin die Tag. Sprache; sie ist die ein- 
zige, welche die Sylbenverdopplung zur Tempusandeutung gebraucht. In- 
dem sie mit dieser die Verwandlung des m ihrer Präfixa in n verbindet, oder 
nicht verbindet, bezeichnet sie durch blofse Reduplication das Futurum, 
durch diese und Verwandlung das Präsens, und durch Verwandlung ohne 
Reduplication das Präteritum. Es erscheint vielleicht sonderbar, dafs die in 
mehreren andren Sprachen dem Prät. zugetheilte Verdopplung hier gerade 
dem Präs. und Fut. eigen ist. Die Verdopplung ist aber immer nur eine Ver- 
stärkung des Begriffs, und es kommt bei ihrer Bedeutung in den Sprachen 
auf die Idee an, welche man damit verknüpft. Dies kann ebensowohl die 
Lebendigkeit der Gegenwart, als die Entfernung, gleichsam die Vervielfälti- 
gung, der Zeit sein. 
Die übrigen mir bekannten Mal. Sprachen bedienen sich zu dem hier 
in Rede stehenden Zwecke der Reduplication gar nicht, und beschränken 
den Gebrauch des n auf die vergangene Zeit, so die Mad. (man vergleiche 
jedoch unt. 3. Buch.), Tongische und Tahitische, die zur Andeutung des 
Fut. zum Theil andere und eigne Vorsylben haben, welche den Philippini- 
schen Inseln fremd sind. 
Der Verwandlung des m in n liegt höchst wahrscheinlich eine wirk- 
liche Partikel, nämlich na, zum Grunde; und auf diese Weise geschieht 
doch, wenn man in ein noch höheres Alterthum zurückgeht, die Tempus- 
andeutung nur durch den Gebrauch einer Partikel. Diese hat sich hernach 
in das Verbum selbst verflochten, und ist zuletzt bei Vereinfachung des Baues 
wieder aus demselben verschwunden, um noch ausdrücklicheren Partikeln 
und Hülfsausdrücken Platz zu machen. Denn den Südsee-Sprachen, in wel- 
chen man den noch alterthümlicheren Bau nicht verkennen kann, ist das n 
als Verwandlung gar nicht eigen, sondern nur die ausdrückliche Partikel na. 
In dieser scheinen sich zwei Begriffe zu befinden, von welchen bald 
der eine, bald der andere gebraucht wird. Im Tahitischen nämlich (Gramm. 
34.) ist na ein Ortsadverbium, und drückt mit seinem stumpferen Vocal 
den Ort der angeredeten Person, das dort, gegen das mit schärferem Vo- 
cale versehene nei, den Ort des Redenden, das hier, aus. Dieser Begriff 
Histor. philol. Abhandl. 1832. U 
