des Kawi. 8.23. 191 
Pali in Zusammenhang gestellt hat, da beide durchaus nichts mit einander 
zu theilen haben. Das Kawi läfst sich durchaus nicht als ein verdorbenes 
oder entartetes Sanskrit behandeln; und die Meinung, welche am bestimm- 
testen durch die obigen grammatischen Untersuchungen widerlegt wird, ist 
die in dem so vortrefilichen und gründlichen Versuche über das Pali (!) ge- 
äufserte, welche den Ursprung des Kawi in den allmäligen Veränderungen 
sucht, die das Sanskrit auf Java entstellt haben, indem dasselbe durch jene 
Veränderungen alle seine Flexionen eingebüfst habe und in den Zustand 
einer analytischen Sprache übergegangen sei. Zwar wird diese Umwandlung 
hauptsächlich der ursprünglichen Sprache Java’s beigemessen, und daher 
ganz richtig anerkannt, dafs das Kawi auf Java selbst entstanden, nicht erst 
dahin verpflanzt worden ist. Es wird auch anerkannt, dafs die Sanskritwör- 
ter ihre natürliche Reinheit darin erhalten haben, ein Zugeständnifs, das aber 
mit der gemachten Voraussetzung in sichtbarem Widerspruch steht. Wenn 
eine sogenannte synthetische Sprache in eine analytische übergeht, so liegt 
es in der Natur dieses Überganges, dafs die Flexionen sich nicht alle und 
nicht rein abscheiden, sondern dafs man das Werk der Zeit an zufälligen Un- 
gleichheiten wahrnimmt. Es liefse sich auch noch darüber streiten, ob die 
Javanische Sprache eine durchaus analytische ist (?). Der Annahme, dafs 
das Sanskrit allmälig zu Javanischem geworden sei, widerspricht die reine 
Scheidung beider Sprachstämme im Kawi, da die Entartung und allmälige 
Entstellung des Sanskrits nothwendig Spuren hinterlassen haben müfste. Der 
Weg ist, meiner Überzeugung nach, gerade der umgekehrte gewesen. Java- 
nen haben Indische Weisheit und Dichtung sich angeeignet, sind der Sprache 
mächtig gewesen, und haben aus ihr mit Bedacht und mit Absicht Wörter 
entlehnt, gerade so, wie Persische Schriftsteller Arabische aufnehmen. Die 
Richtigkeit dieser Voraussetzung beweist der im Vorigen an vielen Beispielen 
(S. 55-62.) aufgeführte Umstand, dafs sie bei dieser Aufnahme eine feste, 
zugleich in der Natur ihrer und der fremden Sprache und in dem Zweck 
(') Essai sur le Pali par E. Burnouf et Chr. Lassen. p. 152. 153. 
(?) Ich gestehe, dafs ich mich ungern dieser Ausdrücke bediene; die unendliche Verschie- 
denheit der Sprachformen und Sprachveränderungen läfst sich nicht so in zwei allgemeine 
Formen zwängen, und die Bequemlichkeit des Ausdrucks, die sie bisweilen gewähren, wird 
viel zu theuer durch die fast immer bei ihrer Anwendung zurückbleibende Unrichtigkeit 
erkauft. 
