des Kawi. 8.23. 193 
günstigen scheint. Crawfurd scheint mir nur darin auf irrigem Wege, dafs 
er, was von A. W. v. Schlegel mit Recht bestritten wird, das Kawi zu sehr 
als ein blofs künstliches Machwerk betrachtet, und sogar behauptet, dafs es 
immer nur eine todte, höchstens von der Priestercaste gesprochene Sprache 
gewesen sei. In seiner, so wie in der Meinung der Verfasser des Versuchs über 
das Pali, ist schon das eine ganz unrichtige Vorstellung, dafs man die Flexio- 
nen des Sanskrit abgeworfen, oder dafs sie sich durch falschen Gebrauch 
verloren hätten. Von einer solchen künstlichen Absonderung oder solcher 
zufälligen Umwandlung kann hier gar nicht die Rede sein. Es ist sogar fac- 
tisch unrichtig, dafs die Sanskritwörter im Kawi alle und vollkommen un- 
flectirt wären; man wollte vielmehr im Gegentheil nur Nominative aufneh- 
men, und konnte keine Grundformen, noch Wurzeln brauchen, da man aus 
der lebendigen Rede schöpfte, in der diese nicht erschienen. Die Kawi- 
Schriftsteller bearbeiteten überhaupt gar nicht das Sanskrit, um gleichsam 
eine neue Sprache daraus zu machen. Ihr ganz natürliches und einfaches 
Verfahren war das, was in allen Sprachen bei jeder Nation, die eine fremde 
weiter vorgeschrittene Litteratur benutzt, nur nicht in so hohem Grade, ge- 
funden wird. Sie entlehnten aus der Sprache, die ihre Lehrerin geworden 
war, Wörter, und nahmen diese in dem einfachsten Zustande, in welchem 
die Rede sie ihnen darbot. Sie wollten den Sanskritisch ausgedrückten 
Begriff, aber nichts mehr, als diesen. Was demselben, um in die fremde 
Rede verwebt zu werden, hinzugehen mufste, theilten sie ihm aus ihrer 
Sprache mit. 
Die Javanischen Wörter, die sich in so grofser Anzahl im Kawi fin- 
den, hält Crawfurd für nach und nach darin übergegangen, und erklärt 
daraus den reineren und weniger reinen Styl, welcher die Kawi-Werke un- 
terscheidet. 
Die Crawfurdsche Meinung läfst sich, meines Erachtens, blofs da- 
durch, dafs man sie von der ihr ohne Nothwendigkeit beigemischten Unna- 
türlichkeit befreit, auf die wahre und richtige zurückführen. Man darf nur 
nicht verkennen, dafs die Grundlage des Kawi wirklich die Javanische Spra- 
che, nur aus einer älteren Periode und daher in etwas veränderter Form, 
ist. Wollten nun die einheimischen Priester, Weisen und Dichter den Reich- 
thum des Sanskrits in die Javanische Cultur verweben, so bedienten sie sich 
dieser lebenden, zu ihrer Zeit allgemein verständlichen, aber auch jetzt noch 
Histor. philol. Abhandl. 1832. Bb 
