198 Feststellung des Begriffs 
Exempel, welche Kawi-Wörter man mit blofser Kenntnifs der heutigen 
Sprache ohne weitere Hülfe verstehen kann. Von den nicht Sanskritischen 
Wörtern des B. Y. ist nun in diesem Verzeichnifs der bei weitem kleinste 
Theil mit Kreuzen versehen. Wo sich das Kreuz findet, sind die Wörter sehr 
häufig im Malayischen oder Tagalischen nachzuweisen. 
Die grammatischen Verschiedenheiten des Kawi von dem heutigen Ja- 
vanischen liegen theils blofs in den Lauten einiger grammatischer Wörter, 
wie ring für hing, rika für hika u.s. w., theils in solchen Abweichun- 
gen, welche sich auf den ersten Anblick und unläugbar als Folge der Zeit, 
die in den Sprachen den Formenbau nach und nach durch Umschreibung 
ersetzt, verrathen. Hierhin rechne ich, dafs das Kawi, wenn man die Bildung 
durch das Präfix ka dem Nomen beizählt, das Passivum, für welches die heutige 
Sprache noch dhi, dhipun und dhen als Hülfswörter besitzt, blofs durch 
Einschiebung von in bildet u.s.f. Allein es giebt auch wesentlichere Abwei- 
chungen, z.B. den Gebrauch des Artikels sang, den des Pron. der 3. Pers. 
im Nominativ sira, wofür es dem heutigen Jav. ganz an einem wahrhaft ent- 
sprechenden Ausdruck fehlt, und, was ganz sicher ist und auch von Kennern 
des Jav. bestätigt wird, die Verwandlung des m der Verbalpräfixe in n zur 
Bezeichnung des Präteritums. Diese Veränderungen lassen sich allerdings 
auch aus dem Fortrücken zur Formlosigkeit erklären; indefs sind sie doch 
erheblicher, und es ist immer auffallend, dafs von der Bezeichnung des 
Präter. durch Lautveränderung im Jav., welches die künstlichen Bildungen 
der Einschiebung von in und um beibehalten hat, keine Spur geblieben ist. 
Jedoch läfst sich hiergegen auch mit Recht anführen, dafs die Abwerfung der 
mit m beginnenden Präfixa auch diese Verwandlung aufser Gewohnheit brin- 
gen mufste. Dafs alle diese Abweichungen das Kawi den Dialekten der Phi- 
lippinischen Inseln noch näher bringen, als denselben das Javanische schon 
steht, ist bereits oben bemerkt. 
Das also ergiebt sich klar und unläugbar aus der Zergliederung des 
Kawi-Textes, dafs auch dasjenige, was in ihm, ohne Sanskritisch zu sein, 
im heutigen Jav. nicht gefunden wird, diesem doch auf das engste verwandt 
ist; und es bleibt nur die Frage übrig, ob man diese Abweichungen der Zeit 
oder einer Dialekt-Verschiedenheit zuschreiben soll. Ich erkläre mich für 
das Erstere, schon darum, weil die Kawi-Sprache sich auch in diesen Ab- 
weichungen, welche sämmtlich auf mehr Formung hinausgehen, demselben 
