200 Feststellung des Begriffs 
Java aus erhielten. Ich habe auch schon oben auf den Umstand aufmerksam 
gemacht, dafs man auf Java nicht sowohl fremde, noch als ausländisch er- 
kennbare Indische Colonieen, sondern vielmehr die Javanen selbst in Indi- 
schen Sitten und Einrichtungen wahrnimmt. Schon dadurch war der Zu- 
stand auf Java durchaus von dem jenseits des Ganges verschieden, wohin in 
gewifs späterer Zeit Buddha-Priester eine eigne fremde Sprache, das Pali, 
von dem auf Java keine Spur anzutreffen ist, dergestalt verpflanzten, dafs 
dieselbe, aufser ihren Einmischungen in die Landessprache, als abgesonderte 
heilige und gelehrte Sprache fortblüht. Das Kawi hat blofs Indische Ele- 
mente, und ist, wenn es auch für Java könnte als ausländisch angesehen wer- 
den, immer eine wahrhaft Malayische, also mit der einheimischen zu Einem 
Stamme gehörende Sprache. Wie wäre es nun denkbar, gerade die Kawi- 
Sprache und Litteratur auf einem anderen Punkte, als auf Java selbst, ent- 
standen anzunehmen? Gerade sie setzt das tiefste Eindringen in Indische 
Sprache und Bildung, die gröfste Vertraulichkeit mit beiden voraus, und sie 
nun wollte man aus dem Zusammenhange mit aller übrigen Indischen Eigen- 
thümlichkeit auf Java herausreifsen, mit welcher sie in der engsten und in 
wirklich nothwendiger Verbindung steht! Wenn man in Erwägung zieht, 
wie unendlich Vieles vorausgehen mufs, ehe sich eine solche Litteratur in 
einer ihr eigen angepafsten Sprachart bilden kann, so fühlt man die an Un- 
möglichkeit gränzende Unwahrscheinlichkeit, dafs die Spuren der Entste- 
hung einer solchen Erscheinung auf einem anderen Punkte, als Java, gänz- 
lich sollten untergegangen oder doch unsren Blicken verborgen geblieben 
sein. Die Meinung, dafs die Kawi-Sprache keine Javanische, sondern erst 
nach Java verpflanzt worden sei, ist daher die unwahrscheinlichste unter al- 
len; und es bleibt ein. wesentliches Verdienst Crawfurd’s, den einheimi- 
schen Ursprung des Kawi auf Java als unbezweifelt angenommen zu haben. 
Wenn es für durchaus nothwendig gehalten würde, die Abweichungen 
des Kawi vom heutigen Javanischen einer Dialekt-Verschiedenheit zuzuschrei- 
ben, so müfste man doch immer annehmen, dafs ein solcher Dialekt auf Java 
selbst zur Zeit und an dem Punkte der Entstehung des Kawi geherrscht habe. 
Unmöglich wäre eine solche Annahme durchaus nicht zu nennen; und wenn 
man von Java so ausführliche und ins Einzelne gehende Kenntnifs besäfse, 
als man dem sorgsamen Fleifs der Spanischen Missionare von den Dialekt- 
Verschiedenheiten der Philippinischen Inseln, bis auf die Lauteigenthümlich- 
