218 Art des Zusammenhanges 
griff in den verschiedenen Sprachen geltenden Wörter zu vergleichen, so 
finden sich allerdings häufige Verschiedenheiten. Die Ursach hiervon ist 
leicht begreiflich. In einem so grofsen Sprachstamm giebt es natürlich fast 
für jeden irgend bedeutenden Begriff mehrere, für die geläufigsten aber 
eine Menge von Ausdrücken. Von diesen sind verschiedene in verschiede- 
nen Zeiten und Orten im Schwange geblieben, und es wird nun natürlich 
oft für denselben Begriff an verschiedenen Orten Verschiedenartigkeit der 
Ausdrücke gefunden. Auf diese Weise können auch ganz ursprüngliche Be- 
griffe, für welche es der Sprache unmöglich an Wörtern fehlen konnte, bis- 
weilen durch fremde Wörter bezeichnet werden. Tieferes Eindringen aber 
beweist die wirkliche Verwandtschaft der Sprache auch in solchen Wörtern 
nur dadurch desto stärker, dafs sie in anderen Sprachen desselben Stammes 
in verwandter Bedeutung erscheinen. So wird im Tahitischen und Neu- 
Seeländischen mahana als Tag (!) gebraucht, in welcher Bedeutung ich es 
in keiner der anderen Malayischen Sprachen finde. Da es aber auch warm 
und Wärme heifst (Tah. Gramm. 17, 38. Lee. h.v.), so ist es sichtbar das- 
selbe Wort mit dem Madecassischen mafanne (Challan), warm, und stammt, 
da ma nur Vorschlag ist, von dem Malayischen panas, warm, Wärme (?), 
und dem Tagalischen banas, Wärme, Hitze. Von dem, gleichfalls Made- 
cassischen, einfachen fane (Flacourt) kommt mit dem lautverändernden Vor- 
schlag mamana (Jeffreys), erhitzen, z.B. Wasser, welches wieder in dop- 
pelt verschiedener Anwendung brüten und uriniren heifst. Mit den Wör- 
tern für Stein, Tag. dazu, Mal. dätw, Jav. und Mad. watu, kommt, so 
viel mir bekannt ist, kein Wort der Südsee-Sprachen, die Fidgi-Inseln aus- 
genommen (s. unten $.13.), überein. Das Neu-Seeländische wazu, Hagel, 
ist aber eine blofse Übertragung desselben Begriffes auf diese Naturerschei- 
nung. Ganz dieselbe Metapher, nur mit anderen Wörtern, findet sich in dem 
(') Ein anderes Wort in beiden Sprachen ist ao (vielleicht #57, ahas), welches auch 
Licht, und dann metaphorisch Welt bedeutet. Po ist eigentlich Nacht, wird aber, da 
man nach Nächten rechnet, bei Zeitangaben auch für Tag gebraucht. Die Übertragung des 
Begriffes des Lichts auf den der Welt, gleichsam als des Reiches des Lichts, findet sich häu- 
figer auch in anderen Sprachen. Mdma führt im Tongischen beide Bedeutungen, und if, 
!öka, Welt, wird ganz richtig schon von den Indischen Grammatikern von «TR, Zök, sehen 
(Zux), abgeleitet. 
(*) [Ebenso Jav. panas. B.] 
