220 Über Sprachverwandtschafl 
schen Formen. Denn nicht nur die grammatische Ansicht, sondern auch, 
was überall der überzeugendste Beweis der Stammverwandtschaft ist, die 
grammatischen Laute stimmen mit einander überein oder lassen sich sicht- 
bar von einander ableiten. Hiervon sind schon bei der Entwicklung des 
grammatischen Baues der Kawi-Sprache vielfältige Beweise gegeben worden. 
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Ich werde daher nicht bei den Wörtervergleichungen stehen bleiben, 
sondern vorzüglich in das Grammatische eingehen. Es wird sich alsdann zei- 
gen, dafs diese Völker nicht blofs viele Begriffe auf gleiche Weise bezeich- 
nen, sondern auch denselben Weg in der Gestaltung der Sprache nehmen, 
mit gleichen Lauten nach gleichen Gesetzen Wörter bilden und Sätze zu- 
sammmenfügen, und daher concrete grammatische Formen, eine aus der an- 
dren entlehnt, besitzen. Man kann die Sprachen nicht als Aggregate von 
Wörtern betrachten. Jede ist ein System, nach welchem der Geist den Laut 
mit dem Gedanken verknüpft. Das Geschäft des Sprachforschers ist es, den 
Schlüssel zu diesen Systemen zu finden. Man verwechselt sehr häufig die 
Verwandtschaft der Nationen mit der der Sprachen, und die Forderungen 
der geschichtlichen und ethnographischen Forschung mit den sprachwissen- 
schaftlichen. Dem Historiker genügt es oft, nur zu wissen, wie und welche 
Völkerstämme mit einander in Verbindung getreten, in Verkehr gekommen 
sind, und dies läfst sich sehr gut an der Wörtervermischung erkennen, welche 
immer die Völkerverbindung begleitet. Allein die Sprache, die alsdann 
fremde Wörter aufnimmt, wird darum nicht immer in ihrem Bildungssysteme 
verändert, und tritt daher, wie sich auch die Nationen verschwistern mögen, 
mit der fremden Sprache nur in äufsere Verbindung, nicht in innre Verwandt- 
schaft. Wo aber ein Theil eines Volks sich vom Überrest absondert, und nun 
in neuen Umgebungen, neuen Verknüpfungen ein individuell verschiedenes, 
aber generisch gleichförmiges System annimmt, da ist unverkennbare Ver- 
wandtschaft der Sprachen selbst. Denn da ist Gleichförmigkeit der Welt- 
ansicht, der Lautbehandlung und der Ton und Begriff verknüpfenden Ein- 
bildungskraft, die sich nur durch wirkliche Abstammung erklären läfst. Diese 
Verwandtschaft führt zwar natürlich auch Übereinstimmung vieler Ausdrücke 
mit sich, aber als wahre Stammverwandtschaft läfst sie sich, wenn man wis- 
senschaftlich streng und genau verfahren will, nicht ohne ein wirkliches Ein- 
