im Pronomen. $.7. 61 
Tag. und Polynes. sie besitzen. Doch beruht dies auf Gewohnheiten, die 
sehr leicht auch in Sprachen desselben Stammes verschieden sein können. 
In diesem doppelten Plural liegt im Mal. eigentlich der Dualis, da die Pro- 
nominal-Formen der 1. Pers. eigentlich immer nur von zweien verstanden 
werden, und, um eine weitere Ausdehnung zu erhalten, das Wort örang, 
Menschen, nach sich nehmen müssen. Im Tag. verhält es sich auf ähnliche 
Weise. Die Polynes. Sprache bildet den, in ihr beständig unterschiednen 
Dualis ganz einfach durch Hinzufügung der Zahl zwei. Die Tong. deutet 
den Plur. durch die Zahl drei an; und wenn diese Zahlen fehlen, bleibt es 
unbestimmt, ob von zweien oder mehreren die Rede ist. Die Tahitische und 
Neu-Seel. (1) bezeichnen nur den Dualis mit der Zahl, und brauchen für 
den Plural eine Endung, in der auch ursprünglich keine zu liegen scheint. 
Auf diese Weise ist der Polynesische Dualis, der Lautbildung nach, nicht 
sowohl ein eigner grammatischer Typus, als eine Zusammensetzung des Pro- 
nomens mit der Zahl zwei, die gelegentlich entstanden sein kann, und dann 
zur Gewohnheit geworden ist. Es wird dadurch noch begreiflicher, wie nur 
diese Sprachen aus dem ganzen Malayischen Stamm zu einem durchgängigen 
Dualis des Pronomens gekommen sind. 
8.8. 
In den Zahlwörtern findet sich bei allen verglichenen Sprachen eine 
nur von wenigen Ausnahmen unterbrochene Gleichförmigkeit. In den Zah- 
len 2, 3, 4, 5, 6, 10 ist sie, bis auf leicht zu erklärende Dialektverschieden- 
heiten, vollkommen. In 7, 8, 9 haben die Tag., Mad. und Polynes. Sprache 
verwandte Ausdrücke, die Mal. aber zajuh, deläpan (auch düläpan und 
saläpan), sambrlan. Das letztere bedeutet nach Crawfurd (Archip. 1. 
207.) eins weggenommen, nämlich von zehn. Ürawfurd leitet das Wort 
also von ambel, nehmen, und sa, eins, ab, und dies scheint ganz richtig, 
da das Suflixum an, welches aus dem Verbum ein Nomen macht, das kurze 
e des Verbums in ein langes i verwandelt. Hiernach schiene nun die erste 
Sylbe von saläpan auch eins, und die erste von düläpan zwei (von 
düa) zu bedeuten. Für Zaäpan finde ich im Mal. keine Ableitung, wohl 
aber im Mad. ma-lafa, nehmen (Chall.), wohl verwandt mit dem Tag. 
(') [Ebenso die Haw. Sprache. B.] 
