in den Zahlwörtern. 8.8. 273 
S.69.) das Wort auch Einheit übersetzen. Diese Bedeutung könnten sie 
jedoch auch blofs von dem Zahlworte abstrahirt haben, und man müfste da- 
für ein Beispiel wünschen. Das Mal. zunggal ist nur Adjectivum (einzeln, 
einzig), und nur als Adj. und Adverbium giebt Crawfurd das Jav. tunggil 
an. Auch ganz allgemein betrachtet, ist es nicht sehr wahrscheinlich, dafs 
man ein Subst. dieser Bedeutung gewählt hätte und z. B. zwei Einheiten, 
für 2, sagte. Die oben aufgezählten Zahlsubstantiva verfolgen eine ganz an- 
dere Idee. Wenn satunggal nie vor dem Subst. stände, so würde auch 
dies seine adjectivische Bedeutung beweisen. Nun finde ich es aber aller- 
dings auch vor demselben, und da einen Genitiv regierend: satunggal- 
ling tiyang, ein Mensch (Brückner. Gramm.), ebenso wie sawiji der ge- 
wöhnlichen Sprache: sawiji-ning wong. Dies ist ein unumstöfslicher Be- 
weis, dafs es in dieser Stellung ein Subst. ist. Es handelt sich also nur noch 
um die Beantwortung der Frage, ob die einfache Form mit Vielfachem vor- 
kommt? 
In dem sedi des Bugis ist vielleicht auch das Präfix mit einem Sub- 
stantivum verschmolzen. 
Die Übereinstimmung 
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Sanskritischen Sprachstamme in der Zahl 2 ist höchst merkwürdig. Es ist 
aller neun Sprachen unter sich und mit dem 
zwar nicht die Grundform des Sanskr. Wortes, f&, dwi, wie sie im Kawi 
(dhwi, dhuwi) und in Sanskr. Ableitungen vorkommt; aber die Declina- 
tion der Sanskritzahl beruht auf der Form dwa im Masc. und Neutr., dwaä 
im Fem., und dwä tritt in der Composition vor andere Zahlen (Tata; 
dwädasan, 12). Im Jav. bestehen ro und, verdoppelt, Zoro neben ein- 
einander; die Form ro findet sich auch im Mad. ropoul, 20 (Flac.). Das 
Tag. dalua, dalaua enthält auch eine Verdopplung, und alaua einen 
Vorschlag; über letzteren und über die Verdopplung habe ich schon oben 
(S. 265.) ausführlich gesprochen. Fremdartig bleibt also nur das Jay. kalih 
der vornehmen Sprache, und das Tah. piti, welches, so wie pae für 5, 
Wilh. v. Humboldt (oben 8.262.) in der Bibelübersetzung nachgewiesen 
hat, während die Wortsammlungen das regelmäfsige rua und rima anfüh- 
ren. Es mufs mit jenen zwei Wörtern eine seltsame Bewandtnifs haben. 
Das Jav. kalih nöthigt mich zu einer umständlichen etymologischen 
Auseinandersetzung. Crawfurd’s handschriftliche Wörterbücher führen Zih 
in der Bedeutung verändern auf. Obgleich man an dem Vorhandensein 
HHistor. philol. Abhandl. 1832. Ss 
