274 Übereinstimmung der Malayischen Sprachen 
dieser Form durchaus nicht zweifeln kann, so kommt sie doch wohl kaum 
im Kawi vor; dagegen ist halih und, in der vollständigen Verbalform, 
hangalih oder ngalih noch in dem jetzigen Jav., und zwar in der ge- 
wöhnlichen Sprechweise, ganz gebräuchlich, und bedeutet: verändern, 2) 
seinen Wohnsitz verändern, ausziehn, auswandern, das Mal. alzAh (auch al’): 
verändern, umdrehn, sich verändern, sich wenden, und Tag. halili (mit re- 
duplieirter Stammsylbe): zrocar, suceder, substituir. Von lih ist nun, durch 
das bekannte Suffix kan, liyan, Ng. ein anderer, verschieden, abge- 
leitet; es findet sich dafür auch Ziya, eine seltsame Form, da ein Suffix a 
in dieser Art nicht vorkommt. Dem Jav. liyan entspricht das Mal. larn 
und das Tag. Zainlain, davon kommt das Mal. Zärnkan, verändern, und 
meleinkan, welches als nach einer Verneinung (das Engl. dut), wenn 
nicht nach einer Frage, sondern u.ä. ausdrückt, und merkwürdiger Weise 
das Präfix und Suffix eines Verbums hat. Layyan (!), das ich nur bei 
Crawfurd finde, heifst und, mit, und gehört vermuthlich dem Kawi an; 
denselben Sinn hat das Jav. Zawan; es bedeutet aber noch aufserdem, wie 
das Mal. Zäwan: Widerstand leisten, sich widersetzen, kämpfen, Gegner, 
Nebenbuhler, gegen. AKalawan, mit dem Präfix ka, heifst im Ngoko: und, 
mit (sowohl der Gesellschaft, als des Werkzeugs), durch (inszrumenti), bei 
(von der Nähe), als (nach dem Comparativ); und alle diese Bedeutungen 
hat in der gewöhnlichen Sprechweise auch das durch dasselbe Präfix ka von 
dem Zahlworte ro abgeleitete karo, und in der vornehmen kaliyan, ka- 
layan und kalih;, kalih bedeutet aufserdem noch zwei und beide, und 
karo beide. Die letzterwähnten zwei Wortreihen, karo und kalawan 
auf der einen Seite, und kalih, kaliyan oder kalayan auf der andren, 
können keinen Zweifel übrig lassen, dafs die Form Zawan mit Veränderung 
des r in Z ebenso durch das Suffix han von ro abgeleitet ist, als kaliyan 
von lih, und dafs ro und lih, wenigstens für das Javanische, zwei einander 
entsprechende Stämme sind. Zwan, bei Crawf. ein anderer, verschie- 
den, liefert durch diese seine Bedeutung einen neuen Beweis ihrer Über- 
einstimmung. Die Auflösung des o in aw und des ö in ay (kalayan) vor 
(') Das zweite y ist durch pingkal ausgedrückt, welches auch bedeutet; doch ist die 
Form Zaywan wenig wahrscheinlich. Die Hinzunahme des zweiten y ist wohl nur eine 
dichterische Freiheit zur Gewinnung einer Länge; vgl. kalayan weiter unten. 
