der Tagalischen Sprache. $.16. 317 
ren, so wie man es einmal kennt, doch auf einer sehr einfachen Zusammen- 
setzung der Wörter mit den Partikeln, sondern man kann sich auch in ge- 
wissen Fällen von diesen Formen losmachen und, wie im Chinesischen, das 
nackte Wort hinstellen. Auch im Tag. führt eigentlich die Kenntnifs der 
Bedeutung der Partikeln und der Wörter zum Verständnifs, und es bedarf 
nur wenig, was bei Flexionssprachen ein unerlafsliches Erfordernifs ist, der 
eigentlich grammatischen Erläuterung. 
Ihre Hauptsorgfalt scheint die Tag. Sprache dem Verbum zugewandt 
zu haben. Zwar kann auch dies, wie ich oben bemerkt habe, ohne allen 
grammatischen Zusatz in die Rede eingeführt werden, allein es geschieht 
nur selten. Die, bis auf diese einzelnen Ausnahmen allgemeine und den 
Charakter der Sprache ausmachende Regel ist die, dafs das Verbum in der 
Rede nie ohne dasselbe bezeichnende Affıxa erscheint, dafs aber auf diese 
Weise, und durch dieselben jedes Wort, ohne alle Ausnahme, in ein Ver- 
bum verwandelt werden kann. Alle Tag. Verba sind sogenannte Denomina- 
tiva, oder, nach der Indischen Terminologie, aus Wurzeln gebildete, die 
man Zidhu nennt. Wie das Verhältnifs des Nomens zum Verbum die Sprache 
vielfach beschäftigt, haben wir im 2. Buche bei der Passivbildung gesehn. 
Ungeachtet dieser Sorgfalt und Beschäftigung aber gelingt ihr, wie ich schon 
oben (S.287.) bemerkt habe, die wahre Charakterisirung des Verbums am 
wenigsten. Das vielfache Bemühen danach entsteht sogar gerade daraus, dafs 
sie den einzig richtigen natürlichen und einfachen Weg verfehlt. Anstatt die 
Verbindung der Person mit dem Verbum, ohne welche die wahre Symboli- 
sirung seines Begriffs unmöglich ist, gehörig mit ihm zu verschmelzen, und 
wieder mit dieser auch die Zeitbedingungen in Verbindung zu setzen, bildet 
sie die Seiten des Verbums aus, die ihm, auch wenn es unpersönlich und 
gleichsam in der Flüchtigkeit seiner Natur fest geheftet erscheint, zukommen 
können. Hiervon ist der Numerus ein auffallendes Beispiel. Statt diesen 
zugleich mit der Person in das Verbum zu verflechten, versetzt sie denselben 
zugleich oft in den Grundbegriff selbst, und vermischt also wenigstens die 
Begriffe, indem sie ein Präfix in gewissen Fällen dem Verbum nur dann zu- 
giebt, wenn dasselbe Mehrheit der Handlungen anzeigt. In der verbundnen 
Rede kann nun daraus freilich keine Undeutlichkeit entstehen, da das Pro- 
nomen in der Mehrzahl verschiedene Formen hat; aber in das Verbum wird 
der Begriff dadurch um nichts mehr verflochten. 
