Ausdruck actiser Construction. $.20. 355 
50.) hinlänglich erklärt worden. Die Passivpartikeln müssen hier angegeben 
werden, um den systematischen Gegensatz zu zeigen, in dem sie mit den 
Activpartikeln stehen; die durch sie gebildete Form geht aber dann in die 
Gestaltung des Verbalausdrucks passiver Construction über. Sie bringen 
nur Passivbegriffe, nicht Passiv-Verba hervor. An die activen Formen kann 
unmittelbar Modus und Tempus angebracht werden; damit das bei ihnen 
möglich sei, müssen sie erst (s. ob. nr. 49.) die Verbindung mit in, i oder 
an eingehen. 
59. Die oben (nr. 56.) beschriebene Verbalform enthält zwar nichts 
einen Modus oder ein Tempus Charakterisirendes; sie ist indefs doch nicht 
ohne allen Gebrauch in der Rede, und unterscheidet sich auch dadurch von 
der mit ihr verglichenen Sanskritischen. Denn da der Imperativus keine 
Charakteristik verlangt, so sind alle activen Verbalformen an und für sich 
Imperative; mag-hanap, act. Form der 2. Conjug., mag-hanap cayö, 
suche du! Bei den pass. Formen gilt dasselbe erst nach ihrer Verbindung 
mit in, i oder an. 
60. Totanes zählt, nach dem Beispiel seiner Vorgänger, siebzehn ver- 
schiedene Arten der Umwandlung des Grundworts in die Verbalform auf, 
und nennt dieselben especies de verbos. Dieser Ausdruck Verbalarten 
ist insofern nicht unrichtig, als zum Theil wirklich Arten des Verbums, Fre- 
quentativa, Reciproca, so gebildet werden. Da dies aber nicht immer der 
Fall ist, so ist es besser, die Benennung von dem Mittelzustand herzuneh- 
men, in dem sich diese Verbalformen zwischen dem Grundwort und dem 
vollständig, dem Modus, Tempus u. s. f. nach, ausgebildeten Verbum be- 
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finden, und der ihren grammatischen Charakter ausmacht. Ich werde sei, 
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analogisch mit den ähnlichen Bildungen der Sanskritsprache, Conjugatio- 
nen nennen, da Classe, Form u. s. f. zu unbestimmte Ausdrücke sind. 
Anm. Will man sich von den Tag. Conjugationen nach der Sanskrit- 
Grammatik einen Begriff machen, so mufs man die ersteren so ansehen, als 
begriffen sie die Sanskr. Conjugationen und die Sanskr. abgeleiteten Verba 
(beides natürlich nur nach dem allgemeinen grammatischen Standpunkt 
dieser Bildungen, nr. 60.), und hier und da noch die mit Präp. verbun- 
denen Verba zugleich in sich. Die Analogie ist nur vollkommen, wenn 
man alle diese Gattungen der Verba des Sanskrits, besonders aber die bei- 
den ersten, in Eine Classe zusammenfafst. Wie nah aber auch im Sanskrit 
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