Bedeutung und Umfang der Conjugationsformen. $.20. 377 
Subject, oder von mehreren die Rede ist. So haben wir oben (nr. 116.) ge- 
sehen, dafs magca (9. Conjug.) Mehrheit anzeigt. Ohne dafs also sila, sie, 
dabei zu stehen brauchte, verräth die blofse Form, dafs nag-ca-ca-töva 
sie freuen sich, und nicht: er oder sie freut sich, sagen soll. Doch wer- 
den auch mit diesen Formen die Pluralpron. häufig aufserdem verbunden. 
Bisweilen aber folgt auf diese Formen ein Gollectivum im Sing.; mag-ca- 
ca-salot ito-ng bayan, wörtlich: sie-werden-Pest-leiden dieser (Verbin- 
dungslaut) Ort. 
120. Nach Totanes wird der Begriff der Mehrheit auch so angedeu- 
tet, dafs eine Conjugation mit ihrem Präfix dieselbe an den Wörtern einer 
andren bezeichnet, mithin diese beiden Conjugationen sich zu einander wie 
Singular und Plural verhalten. Bei genauerer Untersuchung sieht man aber, 
dafs der Grund davon blofs darin liegt, dafs mag zwei Bedeutungen, näm- 
lich aufser der des transitiven Verbalbegriffs auch eine sich auf Mehrheit be- 
ziehende hat. Statt nun zu sagen, dafs die präfixlose Conjugation am Ver- 
bum niemals Mehrheit ausdrückt, sondern, wenn dies geschehen soll, mit 
Abwerfung der Infigirung, mag vor sich nimmt, behandelt er die Mehrheits- 
bedeutung als eine der mit mag (2. Conjug.) verbundenen Conjugationen, 
und giebt nun da die zweite Regel, dafs diese 2. Conjug. nur da Mehrheits- 
bedeutung hat, wo das Verbum in derselben Bedeutung, die es in der zwei- 
ten hat, nach der ersten geht, sonst aber nicht. Beispiel: szlat, schreiben, 
nach der 1. Conjug. (Imper. s-um-ulat), ändert seine Bedeutung nicht in 
der 2., oder geht, wie natürlicher zu sagen wäre, gar nicht nach der 2.; 
daher deutet mag-sılat Mehrheit an und ist eigentlich gar keine Form 
der 2. Conjug., sondern eine in der ersten am Verbum selbst Mehrheit aus- 
drückende. Dagegen verändert aral (1. Conjug.) wirklich seine Bedeutung 
in der zweiten, und geht nach beiden zugleich, nach der 1. um-dral, in 
der Bedeutung von lehren, nach der 2. mag-aral, in der Bedeutung von 
lernen, und mithin kann mag hier nicht Mehrheit andeuten, sondern es 
mufs dies durch andere Mittel geschehen. Nach dem angenommenen System 
der Conjugationsformen ist Totanes Vorstellungsweise nicht zu tadeln, aber 
der Grund in der Sprache läfst sich nur in der Bedeutung von mag nach- 
weisen, die hier ganz unabhängig von der Verbalnatur ist. Wir haben oben 
gesehen, wie mag als Präfix von Subst. denselben einen collectiven Sinn 
giebt. Dies ist auch hier der Fall. Wie man sich in mag-ama die ganze 
Histor. philol. Abhandl. 1832. Hhh 
