Das Madecassische Ferbum; Ausdruck desselben. 8.21. 397 
lischen Missionare Zia, lieben, vorkommt (bei Flac. zeia, bei Chall. tiane, 
teha), hat es auch im Act. niemals ein Präfix bei sich, dessen sich doch 
sonst die Übersetzung regelmäfsig bedient (Matth. 5, 46. Lue. 7,5. 19, 14. 
u.a. m.). Challan kennt das Wort auch nur ohne Präfix. Chapelier giebt 
es im Wörterbuch, auch in Phrasen, nur ebenso, aber in der Grammatik 
(Ann. 95.) mit Präfixen, mi-teia Präs., ni-teia Perf., ho teia Fut. Fla- 
court hat ebenso mi-teia, ni-teia (Cat. p.34.). Es ist sonderbar, dafs 
Chapelier im Wörterbuch ohne Präfix (und ebenso Challan und die Missio- 
nare) Zia, in der Grammatik mit Präfixen (und ebenso Flacourt) teia hat, 
181. Diese Fälle ausgenommen aber, erscheint kein Wort in der Spra- 
che als unverändert, und zwar tragen die Verba immer Präfixa mit sich (s. 
ob. nr. 37.). Diese Präfixa verwandeln, wie im Tagalischen, Substantiva und 
Adjectiva in Verba; vinta, Angelhaken, ma-minta, angeln, foutsi, weifs, 
ma-moutsi, weilsen (Flac.). Wie weit sich die Freiheit erstreckt, aus jedem 
beliebigen Worte ein Verbum zu bilden, wird nirgends gesagt, und die Wör- 
terbücher können darüber nicht vollständig Auskunft geben, so wie auch das 
Tagalische bei weitem nicht alle in der Sprache mögliche Verba enthält. 
Man sieht aber keinen Grund der Beschränkung, und einzelne Beispiele zei- 
gen, dafs auch aus Partikeln Verba entstehen. 
152. Das Madecassische Verbum gleicht darin dem Tagalischen, dafs 
die Personen blofs durch die Pronomina angedeutet werden, und dafs die 
Endungen der Grundwörter keine Änderung erfahren, sondern alles Charak- 
teristische seiner jedesmaligen Beschaffenheit immer in den Präfixen liegt. 
183. Die Madecassische Sprache hat, wie die Tagalische, die Gewohn- 
heit, den activen Verbalausdruck, dessen sie sich, verhältnifsmäfsig gegen an- 
dre Sprachen, viel weniger häufig bedient, in Redensarten umzustellen, in 
welchen der Sinn passiv oder intransitiv wird. Es wird ihr daher, wie der 
Tagalischen, eine Vorliebe für den Gebrauch des Passivums zugeschrieben. 
Die Worte der Bibel, Luc. 5, $., da dies Petrus sahe lauten rehefa hi- 
ta'nyny Peteraizany, als sehen-sein von Petrus dies, d.h. als dies von 
Petrus gesehen wurde. Der grammatischen Bedeutung nach bestehen diese 
Redensarten darin, dafs der Ausdruck durch das flectirte Verbum in einen 
solchen verwandelt wird, wo der Begriff des Verbums als ein Verbal-Nomen 
ausdrücklich oder stillschweigend mit dem Verbum sein verbunden wird. 
Statt: Petrus sahe, sagt man: es war ein durch Petrus geschehendes 
