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sprechen scheint, dem Tagalischen, sondern nur dem Mad. und Mal. 
an, und mag ältere Ausdrücke zu einer Zeit verdrängt haben, wo man 
schon das um nicht mehr grammatisch erkannte ('). 
h-oum-an, essen, halte ich für das Tag. c-um-ain, von cain. Der Un- 
terschied des Lautes hindert die Annahme wohl nicht; man sagt im Ma- 
decassischen selbst Aeli (Chall.) und kelz (Chap.); und hAanina, Speise 
(Luc. 9, 12.13.), wird nach manan, haben, zu kanina (Luc. 3, 11. 
Joh. 4, 32.). Das Verbum ist bei den Englischen Missionaren mi-hi- 
nana (Luc. 5, 33. 17, 27. 22, 30.). Man könnte an eine Verwandtschaft 
mit dem Tah. amu denken, allein die ganz verschiedenartigen Endun- 
gen halten die beiden Wörter aus einander (?). 
h-om-cehe, h-oum-ehe (Flac.), A-om-ehy (Luc. 6, 21.), lachen. Die 
Sprache besitzt auch das einfache Aehd. In den verwandten Sprachen 
finde ich das Wort nicht, es ist aber dem Laut nachgebildet. Challan 
hat oum-ald, was, wenn man es ebenso erklärt, an das Mal. galak, 
sehr laut lachen, Tag. sich freuen, erinnert (°). 
(‘) [Die Formen des infigirten Verbums werden so verschiedenartig am Schlusse dessel- 
ben angegeben, dals ich sie hier alle zusammenstelle. Schon in dem schlielsenden Conso- 
nanten ist eine starke Abweichung, er ist bald r, bald 7, zs, ja z; der Vocal nach m ist 
bald ou, und zwar allein: zowmowz Chall., sich setzen, oder mit folgendem a, e, i: tou- 
mouatra und Zoumouedra Jeffr., wohnen, zoumouhere Flac., sich setzen, 2) rühre dich 
nicht von der Stelle (ne Ze bouge pas), toumouetse Flac., sich von der Stelle bewegen 
(bouger, wo gewils durch ein Versehen die Negation ausgelassen ist), {oumouhets Flac., 
sitzend, Zoumouite, toumouitte Chall., wohnen, Zounouwizte Chall. (worin wohl das n 
verdruckt ist), sich setzen; bald blofses e: zomera Chall., wohnen (Zomerano Chall., as- 
seyez-vous), toumez anquedo Chall., arretez-vous la. Das Subst. Hacken, Ferse zeigt 
blols ou (£oumouth, toumoutte Chall.) oder i (Zomits, tommits Flac.); es lautet im 
Mal. zümit. Daran, dals alle obigen Formen, trotz ihrer verschiedenen Schreibung und 
trotz dem, dafs ihnen bald die eine, bald die andere Bedeutung fragmentarisch beigegeben ist, 
ein einziges Verbum bilden, kann nach ihrer vollständigen Zusammenstellung kein Zweifel 
sein. B.] 
(2) [Man sehe in der vergl. Worttafel nr. 22., dafs selbst Rani für essen vorkommt. Be- 
trachtet man aber hierzu Flac. rane, leben, Lebensmittel, eina, Chall. viande, Bibelübers. 
Athem, Leben, Flac. arinnr, Athem, Leben, so scheint das ganze Wort mit dem Mal. angin, 
Wind, zusammenzufallen (vgl. noch nr.52. und 17. der Worttafel); wenigstens fühlt man 
sich in einen Kreis versetzt, aus welchem man nicht herauszukommen vermag. B.] 
(°) [Ich finde das Wort (komehe, oumeh£e) bei Flac. nur als Subst., Lachen, Geläch- 
ter, ebenso Aehe. Challan’s oumale ist Verbum, und ist wohl verschrieben, für oumahe 
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