4 Über den Zusammenhang der Schrift mit der Sprache. 
ten mehrere Buchstabenschriften gab, und dafs Europa ursprünglich gar 
keine Schrift besafs, aber sehr früh gerade diejenige empfing und bewun- 
dernswürdig benutzte, welche die Fortschritte der Sprache und die Ideen- 
entwicklung am meisten befördert. 
Unter Schrift im engsten Sinne kann man nur Zeichen ver- 
stehen, welche bestimmte Wörter in bestimmter Folge andeuten. Nur 
eine solche kann wirklich gelesen werden. Schrift im weitläuftigsten 
Verstande ist dagegen Mittheilung blofser Gedanken, die durch Laute 
geschieht. 
Zwischen diesen beiden Bedeutungen liegt eine unbestimmbare Menge 
von andren in der Mitte, je nachdem der Gebrauch die Beschaffenheit der 
einzelnen Zeichen mehr oder weniger an eine bestimmte Reihe bestimmter 
Wörter, oder auch nur Gedanken bindet, und mithin die Entzifferung sich 
mehr oder weniger dem wirklichen Ablesen nähert. 
Gegen die obige Bestimmung des Begriffs der Schrift könnte man ein- 
wenden, dafs sie auch die Geberde in sich schliefst, und man doch immer 
Geberdensprache, nie Geberdenschrift sagt. Allein in der That ist 
die von Lauten entblöfste Geberde eine Gattung der Schrift. Nur gehen die 
Begriffe von Schrift und Sprache sehr natürlich in einander über. Jede 
Schrift, welche Begriffe bezeichnet, wird, wie schon öfter bemerkt worden 
ist, dadurch zu einer Art von Sprache. Sprache dagegen wird oft auch, ob- 
gleich immer uneigentlich, von einer Gedankenmittheilung, ohne Laute, ge- 
braucht. Der Sprachgebrauch konnte überdies den in unmittelbarer Leben- 
digkeit vom Menschen zum Menschen übergehenden Geberdenausdruck un- 
möglich mit der todten Schrift zusammenstellen. 
Wollte man jede Mittheilung von Gedanken Sprache, und nur die 
von Worten Schrift nennen, so hätte dies zwar auf den ersten Anblick et- 
was für sich, brächte aber in die gegenwärtige Materie grofse Verwirrung, 
und stiefse noch viel mehr gegen den Sprachgebrauch an. Denn man mülste 
dieselbe Schriftart, z. B. die Hieroglyphen, zugleich zur Sprache und zur 
Schrift rechnen, je nachdem sie in unvollkommenem Zustande Gedanken, 
oder im ausgebildetsten Worte anzeigte. Es ist daher richtiger und genauer, 
Sprache blofs auf die Bezeichnung der Gedanken durch Laute zu beschrän- 
ken, und unter Schrift jede andere Bezeichnungsart der Gedanken, so wie 
die der Laute selbst, zusammenzufassen. Es braucht übrigens kaum be- 
