Bilderschrift. 31 
eines Bildes immer ein Natur-Individuum giebt, und kein Gedanken- 
Individuum, die Sprache aber sich höchstens mit diesem begnügen kann, 
da sie eigentlich ein Laut-Individuum fordert. Denn bei der Betrachtung 
aller Wirkungen der Sprache und aller Einflüsse auf dieselbe darf man nie 
vergessen, dafs die Wörter zwar ihrer ursprünglichen Bestimmung nach 
Zeichen sind, allein im Gebrauch, als wahre Individuen, ganz an die 
Stelle der Gegenstände selbst treten, die im Denken nicht so, wie die Na- 
tur es thut, noch so, wie ihre Definition sie als Begriffe bestimmt, sondern 
so, wie es dem Sprachgebrauche der Wörter gemäfs ist, begränzt werden. 
Da mithin alle Sprachthätigkeit im eigentlichsten Verstande eine innerliche 
ist, so entspricht ihr eine Bilderschrift weniger, als eine, wo, nach be- 
stimmten Gesetzen, willkührlich geformte Figuren nicht sowohl den Gegen- 
stand selbst, als den abgezogenen Begriff desselben, anzeigen. Es ist un- 
möglich, Schriftzeichen, die Bilder sind, einen der Verwandtschaft der Be- 
griffe entsprechenden Zusammenhang zu geben; und die Nothwendigkeit, 
sie in ideale Classen zu theilen, findet in den wirklichen, zu welchen ihre 
Vorbilder in der Natur gehören, beständige Hindernisse. Schon dafs diese 
beiden Arten von Classification, so wie der eigentliche und symbolische 
Sinn, immer neben einander hinlaufen, belästigt den Geist, und stört das 
reine und freie Denken. 
Es ist daher eine der wichtigsten Fragen, ob, und in welcher Art, die 
Ägyptier nicht nachahmende Zeichen, blofse Figuren, den Hierogly- 
phen beigemischt haben? Hr. Jomard, dessen beabsichtigtes Werk über 
die Hieroglyphen, wenn er es nach dem neuerlich dargelegten Plane (') aus- 
führt, unstreitig das vollständigste über diesen Gegenstand sein wird, und 
der wenigstens einen ungemein gründlichen und vorsichtigen Weg einschlägt, 
räumt den nicht nachahmenden Figuren ausdrücklich zwei Classen in seiner 
Eintheilung aller Hieroglyphen ein (?). Zoöga läugnet dagegen alle Ähn- 
lichkeit der Hieroglyphen mit den Chinesischen Charakteren, deren Natur 
er sehr richtig bestimmt (°). Sein Zeugnifs aber ist, ungeachtet seiner Ge- 
lchrsamkeit, und des geistvollen Gebrauchs, den er von derselben macht, 
(') Descript. de V’Egypte. Text. Memoires. T.2. p.57 - 60. 
(2) 2.622: 60: 
0) 2.456. 
