32 Über den Zusammenhang der Schrift mit der Sprache. 
Welche Methode man aber auch gewählt haben mag, so beweist diese 
Gattung der Zeichen immer, wie weit die Hieroglyphen sich von Abbil- 
dungen der Dinge entfernten, und wie künstlich ihre Entzifferung durch 
die Unterscheidung solcher nicht eigentlich darzustellender Zustände, und 
eine solche Steigerung der Figürlichkeit werden mufste. 
4. Ein Zeichen hatte mehrere Bedeutungen, und Ein Begriff 
mehrere Zeichen. 
In dem ersteren Fall waren vorzüglich gewisse sehr heilig gehaltene 
Zeichen, wie der Käfer, der Falk, der Geier, das Krokodil, in dem 
letzteren gewisse allgemeine Begriffe, die man von sehr verschiedenen 
Seiten ansehen konnte, wie Gott, Welt, Sonne, Zeit. Eine Eigenschaft 
eines Thiers, wie die Schnelligkeit des Falken (!), wurde auf mehrere Ge- 
genstände, auf welche dieser Begriff pafst, den Wind, die Gottheit, Höhe 
und Tiefe, welche dieser Vogel, gerade auf- und abwärts schiefsend, auf dem 
kürzesten Wege erreicht, Hervorragung, Sieg angewandt. Ebenso war es 
mit dem Käfer, dem Symbol der männlichen Kraft, und dem Geier, dem 
der weiblichen Empfänglichkeit (?). In anderen Fällen wurden aber auch 
verschiedene Eigenschaften desselben Thiers auf verschiedene Begriffe über- 
getragen, wie die Raubsucht, die Wuth und die Fruchtbarkeit des Kroko- 
dils auf die gleichen menschlichen Eigenschaften (%). Das Verständnifs 
mufste dadurch allerdings erschwert werden, indefs kaum mehr, als es auch 
in der Sprache durch vieldeutige Wörter geschieht; und zur Verglei- 
chung der Schrift mit der Sprache, kann hier daran erinnert werden, dafs 
diese Vieldeutigkeit sich vorzüglich in sehr alten Sprachen findet (*). 
Die Verschiedenheit der Zeichen für denselben Begriff war vermuth- 
lich, wie die der Wörter in den Sprachen, mit kleinen Veränderungen des 
Begriffs nach der Natur des Zeichens, und der Art seines Gebrauchs ver- 
knüpft. Die Zeit unter dem Bilde der Sonne und des Mondes, eines Ster- 
(') Diodorus Sic. 2.3. c.4. Horapollo. 2.1. c.6. 1.2. e.15. 
(°) Horapollo. 2.1. c.10-12. Zoöga. p.446-453. vorzüglich nr. 43. 47. 
(°) Horapollo. 2.1. c.67. Man vergl. auch 1.1. c.35. 68-70. 2.2. c.80. 81. 
(*) Auch der Koptischen ist diese Vieldeutigkeit nicht fremd. Vgl. Lacroze. Lex. v. oyu. 
In welchem Grade sie aber dieselbe ehemals besessen habe, liefse sich nur dann beurtheilen, 
wenn sich mehr und ältere Schriften in ihr erhalten hätten. 
