Die phonetischen Hieroglyphen Champollion's. 51 
schreiben, sich für jeden einzelnen Buchstaben der Hieroglyphe derjeni- 
gen Sache bedienten, welche mit diesem Laute anfing, oder aus demsel- 
ben bestand (!). Dies läfst sich allerdings nicht durch ein historisches 
Zeugnifs beweisen, da die Alten dieser Art phonetischer Hieroglyphen gar 
nicht, sondern nur einer ganz verschiedenen, von welcher in der Folge die 
Rede sein wird, erwähnen (?). 
Es liegt nicht allein in der Natur der Sache, wenn Ideenzeichen als 
Lautzeichen gebraucht werden sollen, sondern Hr. Champollion weist auch 
an mehreren Beispielen nach, dafs das Koptische Wort der als phone- 
tische Hieroglyphe gebrauchten Sache mit dem Buchstaben anfängt, für wel- 
chen die Hieroglyphe gilt (?). Indefs hätte er hier die Schwierigkeit zeigen 
sollen, welche diese Bezeichnungsart durch Hieroglyphen darin fand, dafs es 
nothwendig viele derselben gab, für aie, nach Verschiedenheit des Gebrauchs, 
mehrere Wörter galten. Denn bei dem hieroglyphischen Zeichen kamen 
sehr häufig figürliche und eigentliche Bedeutung zusammen; Einem 
Zeichen entsprachen auch mehrere Begriffe, die nicht immer unter ein- 
ander, sondern jeder mit dem Zeichen in Verbindung standen. Diese ver- 
schiedenen Bedeutungen derselben Zeichen konnten nun in der Sprache, 
die natürlich der Schrift voranging, nicht dieselben Laute mit sich führen. 
Dies ist im Vorigen an dem ganzen Ideengange der Bezeichnung durch Hie- 
roglyphen gezeigt, und mit Beispielen belegt worden. Einer Hieroglyphe 
konnten daher mehrere Wörter entsprechen; und aus dem Zusammen- 
(') Lextre. p.11.12. 
(?) In einer Stelle des Horapollo (2.1. c.59.) sollte man auf den ersten Anblick wirklich 
glauben, dafs von einem geschriebenen Namen, und sogar in einem Ringe, wie wir die Na- 
men auf den Denkmälern finden, die Rede sei. Nachdem gesagt ist, dals ein sehr schlechter 
König durch eine, ihren Schwanz in dem Mund haltende Schlange angedeutet wird, heilst 
es: #0 de ovoua 00 Barıruc dv ueru 7 einiymarı yocıbovr. Man sieht aber aus dem Ge- 
gensatz im folgenden Capitel, wo die Ägyptier dvri Ö2 707 dreuares red Parırzus (piraze 
Swrygepelrw, dafs nicht der Name, sondern das Wort König, entgegengesetzt dem Wort 
Wächter, gemeint ist. Auf den Unterschied der Wörter Yaaıpevsı und Swygaboir: darf 
man hier kein Gewicht legen. Der Verfasser dieser Schrift braucht sehr häufig yaaıpeı für 
das Zeichnen der Hieroglyphe, so 21. 0.27. 29.54.56. ..2.c.1.u.s.f, obgleich, diese Aus- 
nahmen abgerechnet, er gewöhnlich ygcıpsır mit dem auszudrückenden Begriff, Suygupeiwv 
> > 
mit der Hierog!yphe verbindet, wie 1.1. c.52. yvarıw PR Ygadovrss, uugunzee Saygapoisıw. 
(2) Zeiire. p:12:39-37. 
