XVIII ИСТОРИКО-ФИЛОЛОГИЧЕСКОЕ 0ТД'ВЛЕН1Е. 



губернатора графа Шувалова, сиабднптаго меня особенною рекоменда- 

 Ц1ею для раз1/Ь:)довъ по Супалкской губерн1и, я извлекъ все надлежащее 

 пзъ д-Ьлъ Варшавскаго Статистическаго комитета, при чемъ г. редакторъ, 

 профессоръ Варшавскаго университета Г. С. Снмоненко, над'Ьлпль меня 

 вс'Ьми пздан1ями Комитета, между прочимъ и такими, которыя временно въ 

 продажу не поступаютъ, а именно вып. IV, VI и X. Интересуясь попутно 

 порядками Варшавской университетской библ1отеки по отчетной части, 

 устройствомъ „книжнаго магазина", сооруженнаго изт^ одного жел'Ьза и ио- 

 строеннаго въ 1891 — 94 г. по образцу такого же магазина въ Галле, я 

 ознакомился съ новыми матерьялами по литовской миеолопи, собран- 

 ными заслуженнымъ профессоромъ Антономъ М'Ьржинскимъ и его лю- 

 бопытною статьею Нипсхиз сит ЪасиТо о кривуле у поляковъ и другихъ 

 народовъ (срв. съмоею статьею „Литовская миеолог1я" въ энциклопедиче- 

 скомъ словар'Ь Эфрона-Брокгауза). 



„7) Въ виду того, что м'Ьстная народная литература на литовскомъ 

 язык'Ь им'Ъетъ лспв-бйшее обш;ен1е съ этнографическими типами страны 

 |„Нашп паны" (т. е. лавникп, солтысы и др. представители сельской ад- 

 мцыистрац1и), описанные въ изв'Ьстныхъ разсказахъ м-Ьстнаго уроженца 

 г. Айшбэ, встр'Ьчаются въ каждой гмпн'Ь], мною было обращено внпман1е 

 на матерхалы по исторхи литовской письменности, при чемъ удалось вп- 

 д'Ьть не только обыкновенныя контрафакц1п (молитвенники), но и найти 

 въ м. Оынтовтахъ дв-Ь ненапечатанныя рукописи нынт& уме^зшаго литов- 

 скаго писателя, ксендза Татар е. [Главный особенности литовской литера- 

 туры описаны въ томъ же словар'Ь, въ 34 полутом'Ь]. 



„8) Въ виду состоявшагося въ 1895 г. трехсотл'Ьтхя съ появлетя пер- 

 вой литовской книги въ ВильЕтЬ и вообще въ пред'Ьлахъ Вел. Княжества 

 Литовскаго занялся я разыскатемъ второго экземпляра (бол'Ье полнаго, 

 ч'Ьмъ тотъ, который у меня находится) пропов'&дей Даукша, но могъ 

 только получить К0П1Ю съ посл'Ьдней книги отъ ксендза — воспитанника 

 зд'Ьшней Духовной Академ1и — г. Лаукайтиса изъ Сейнъ. Такая коп1я 

 весьма пригодится на случай перепечатки постиллы 1599 года. Какъ из- 

 в']&стно, уже посл'Ь выхода въ свтбтъ перепечатаннаго Императорскою 

 Академ1ею наукъ катехизиса Даукша отъ 1695 года, ученые обратились 

 къ изучен1ю заново языка Даукши, при чемъ французск1й лпнгвистъ 

 Ф. де-Оосюръ (Г. (1е Заиззиге) нашелъ въ этомъ памятник'^ зам'Ьча- 

 тельныя формы консонантическаго склоненхя (актепез) и замечательно 

 правильные прим'Ъры употреблен1я широкаго е и т. д. (см. юбилейный 

 сборникъ учениковъ Лескина въ IV том'Ъ „1п(1о§егтап13сЬе ГогзсЬпп- 

 §еп"). Бывш1й профессоръ Ковенской семинархи Кс. К. Яунисъ обна- 

 ружилъ так1я же р^дкостныя формы глагола съ носовымъ инфиксомъ 

 въ томъ же памятнике, а по сравнен1п съ древнепрусскими памятниками 

 оказалось, что бывшхй администраторъ жмудской епарх1и Н. Даукша 

 зналъ и пруссюй языкъ, что явствуетъ изъ встр'Ьчающпхся у него прус- 

 сизмовъ; вообще же онъ призналъ за литовскнмъ языкомъ полное право 

 существован1я въ литератур'Ь на ряду сЪ польскою литературою золо- 

 того в'Ька Кохановскаго, греческою, латинскою и славянскою. Въ отли- 

 Ч1е отъ прусско-литовскихъ литературныхъ памятниковъ Даукша изо- 



