РУССК. АРХЕОЛОГ. ИНСТИТУТА ВЪ КОНОТАНТИНОЯОЛВ ЗА 1895 Г. 185 



тые памятники, находяш,1еся въ достаточной степени сохрапности, пред- 

 ставляютъ благодарный предметъ изучен1я. Если бы представилась воз- 

 можность снарядить въ Трапезунтъ свЬдущаго архитектора для снят1я пла- 

 новъ древнихъ церквей и художника для срисовки ст-Ьнной живоппси п ар- 

 хитектурныхъ украшен1п, то могъ бы получиться важиБн! матер1алъ для 

 рГ,шен1я н-Ькоторыхъ проблемъ, им^^ющихъ отношенхе, можетъ быть, и къ 

 русскому искусству. Конечно, трудно было бы особенно настаивать на 

 томъ обстоятельстве, что въ Трапезуйте изсл-Ьдователь встр-Ьчаетъ много 

 сл^довъ обм-Ьна съ Россхей, таковы образа, кресты и складни со славян- 

 скими надписями, богослужебныя книги и оклады на книгахъ, исполненные 

 въ Росс! и, такъ какъ все это могло быть занесено сюда въ позднМшее 

 время; но такъ какъ въ древней русской истор1и есть и друпя указания па 

 то, что у насъ были сношен1я съ анатол1йскими берегами (амастридская 

 легенда), и такъ какъ Трапезунтская импер1я действительно владела неко- 

 торое время русскими черноморскими берегами, то является не безразлич- 

 нымъ вопросъ о более внимательномъ изучении сохранившихся еще па- 

 мятниковъ въ Трапезуйте. Въ смысле остатковъ степной живописи не поз- 

 днее XIV века въ Трапезуйте обращаютъ на себя внимание еще пещер- 

 ныя церкви. Въ скале, господствующей надъ городомъ, близъ нынешняго 

 православнаго кладбища, существуетъ несколько пещеръ, происхожденхе 

 коихъ совершенно забыто. Такъ какъ доступъ къ нимъ соединенъ съ чрез- 

 вычайными трудностями, то въ настоящее время редко кто и посещаетъ 

 ихъ. Пещеры представляютъ собою редк1й и любопытный типъ. По всемъ 

 вероят1ямъ оне служили местомъ погребетя для богатыхъ трапезунтскихъ 

 родовъ, о чемъ свидетсльствуютъ сохранивш1еся еще на месте кости, а 

 част1ю надписи на стенныхъ изображен1яхъ. Въ одной пещере изображе- 

 ние св. Евген1я, а кругомъ царск1я изображенхя Алексея, супруги его и 

 матери, ниже девять Фигуръ местныхъ святыхъ. Не можетъ быть сомне- 

 н1я, что живопись XIV века. Вопросъ о происхожден1И этихъ пещеръ въ 

 настоящее время вполне разрешается данными изъ жит1я св. Евген1я, 

 патрона Трапезу нтскаго. Ока-зывается, что святой некоторое время скры- 

 вался въ пещерахъ отъ гонителей, поэтому благочестивые жители Трапе- 

 зунта впослЬдствш начали украшать эти пещеры изъ благоговейнаго чув- 

 ства къ своему патрону. Такъ какъ слава св. Евген1я особенно увеличи- 

 вается въ XIII и XIV вв., то не можетъ подлежатъ сомнен1Ю, что къ этой 

 же эпохе должна быть отнесена и живопись пещеръ. 



Въ окрестностяхъ Трапезунта находятся древше монастыри: Сумела, 

 Перистера и Васелонъ, вл1ян1ю которыхъ нужно приписать то явлеше, что 

 въ стране устойчиво держатся православ1е и греческхй языкъ. Изрезанная 

 горными кряжами и пересеченная долинами, страна имеетъ вообще редкое 



Ист.-Фпл. стр. 13. 7 



