190 е. УСПЕНСК1Й, ОТЧЕТЪ о ДВЯТЕЛЬНОСТП 



ственные предметы, ускользнувшхе отъ впимап1я прежкихъ учеыыхъ посЬ- 

 тителей Аеона. Бол'Ье подробному изслЬдованаю подверглись три церкви: 

 въ КарсЬ, въ Ватопед'Ь и въ Д10нис1ат'Ь, представляющая три главпыхъ 

 типа аоопской церковной архитектуры различпыхъ вреыенъ. ДревиЬпшая 

 изъ иихъ, такъ называемый Протатъ въ Каре!;, представляетъ самый ин- 

 тересный, но и самый трудный предметъ изсл'Ьдован1я, которое однако 

 несомненно подтверждаетъ, что осиован1емъ своимъ храмъ восходитъ ко вре- 

 менамъ Св. Аеанас1Я, хотя снаружи одна южная стЬна сохранила свой 

 старинный видъ. Относителыю внутренней архитектуры, которая д-Ьле- 

 н1емъ церкви на три нвФа сближается съ типомъ базилики, нельзя соста- 

 вить окончательнаго р^шенхн по вопросу о первоначальномъ способ-б 

 устройства кровли. Плоск1Й потолокъ и врЬзаниыя подъ нимъ оконца 

 (хотя не въ нынЬшнемъ ихъ вид-1) несомн'Ьнно относятся къ эпох-Ь рестав- 

 ращи начала Х1'У в., такъ какъ живопись на ст^нахъ доказываетъ, что 

 уже тогда были устранены поперечныя арки. Съ другой стороны на су- 

 щсствовате понеречныхъ арокъ и купола до реставращи храма указы- 

 ваютъ оставшхяся громадный продольный арки. Куполъ скорее былъ болЬе 

 плоскимъ безъ тамбура, какъ Св. Софш въ Константинополе съ прорезан- 

 ными окнами, но не обыкновенной Формы средневековой купольной церкви. 

 Ватопедск1й храмъ, въ которомъ проявляется въ первый разъ местный 

 аоонскш типъ монастырской церкви съ выгибающимися по бокамъ полу- 

 круглыми хорами, почти въ цельности оказывается постройкою конца 

 XIII или начала XIV вЬка. Отъ древнейшей церкви уцЬлЬлъ только мрамор- 

 ный полъ, но и онъ подвергался неоднократной переделке. Пристроена въ 

 последн1я столет1я спереди столбовая галлерея, при чемъ, очевидно, и Фасад- 

 ная стена изменила свой прежшй видъ и вставлены были въ нее четыре 

 колонны и образующ1Я между ними балюстраду мраморный плитки съ 

 рельеФнымъ украшен1емъ (взятыя, вероятно, изъ древняго иконостаса). 

 Съ обопхъ указанныхъ храмовъ были сняты планы, а также и съ Д1они- 

 с1атскаго, какъ типичнаго представителя вошедшей въ употреблен1е въ 

 XIV — XV столЬтхяхъ преобразованной Формы церкви, которую характе- 

 ризуетъ отделен1е н^ертвенника и д1аконика въ виде особенвыхъ при- 

 строекъ и покрышка ихъ малыми куполами. На церкви остальныхъ 

 монастырей не было возможно обратить того же вниман1я, равно какъ и 

 приступить къ подробному обследованш стенной живописи не дозволяли и 

 недостатокъ времени и неблагопрхятньш -услов1Я освещенхя и скромныя 

 ФОтограФическ1я пособ1я. Древнхя иконы (XIV в. и след.), отчасти еще не 

 упомянутый въ литературе, нашлись въ Карее и особенно въ Ватопеде 

 (Ап. Петра и Павла подъ медальопомъ благословляющаго Спасителя — 

 даръ Андроника Палеолога) и въ ДхонисхатЬ (пзображенхе съ портретною 



Ист.-Фил. стр. 13. 12 



