0104 СВЪДЪНИЯ 0 ПОСТУПЛЕНИЯХЪ 
высокое и мирное глглати начнетъ, то рцы ему: преждв дблфе<ть> разу- 
мЪти намъ о сихъ, имже предстоимъ и поклоняемся всегда...». Объясненше 
значен1я различныхъ частностей, касающихся иконограз1и въ вопросахъ и 
отвфтахъ. Вопросы и отв$ты такого характера: «вопросъ. чего ради пишется 
и}сс млАНцЪ одну ногу по’жатую, а другую распростертую; отв$тъ. по’жа- 
тая нога жидовски зако", умали 1 гдь и распростре вЪр8 хрТианскую и 
умножи язы" о кр$сте хртовф». 
л. 285. Вопросы и отв$ты о предметахъ и понят1яхъ библей- 
скихъ и церковныхъ: стихарь, органъ, гусли, аллилу1я. 
л. 286 об. Вопросъ о адам$, 0" чего со"воренъ бысть адамъ 
и почему со*ворено имя и нарече. Выписка изъ Бесфды трехъ святи- 
телей. Къ вопросу о Адам присоединенъ рядъ вопросовъ: «что есть на 
зели б вфка всего первфе в благодати», «всего честнфише», «всего вЪр- 
нЕйше» ит. д. и отв$ты на, нихъ. 
л. 288 об. ©) премудрости книжной. Нач.. «Аще что умфеши и 
ты не явля’ ни бесфдуй с неразу“ным...». Рядъ наставлен!й съ ссылками 
на, Пчелу, Премудрость Соломона, Премудроеть шеуса Сирахова, Инхила 
(Ихнилата?). Продолжеше этихъ наставлевй на лл. 299—300 об. НФко- 
торыя изъ изрфчен!й сходны съ изр$ченями, напеч. С. П. Розановымъ въ 
«Матер!алахъ по истори русскихъ пчелъ» (Пам. древн. письм., № 154, 
1904). 
л. 295 об. Вопросъ, чего ради великаго новаграда архиепи- 
скопы на глава“ свои* белыя носятъ клабуки. Нач.: «О’ветъ. По 
явлению свтыхъ айто" свтЪйции силивестръ, папа римскуи...». Первая ре- 
дакщя повЪсти о бЪломъ клобук$. 
л. 301. О идолф*. Выписки изъ Синопсиса Иннокент!я Гизеля (изд. 
1680 г., стр. 45 —50). Передъ началомъ текста вирши: 
«НФаято явить о идол$хъ прилично, 
0" злаго о"вратить в сугубств$ бЪ слично, 
таковому‘ щадили, бЪгая 0" туго, 
впре” бы не лстилй и не получили сеги». 
Подобныя вирши вставлены и въ серединф текста, такъ напр. на л. 302 
посл$ описан1я бога Лада приписано: 
«Православну блюсти‘ подобае", 
да по су^ба“ в геэнн$ за то не бывае*». 
Въ конц статьи приписано: 
«Ужасно о се“ помышляти, 
яко с таковы" пре“ судище стати». 
168 
