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System , welches auf die Entwicklungsstufen des Pflanzensystems ge- 

 gründet ist , mufs von dem Einfachen anfangen , und von diesem nach 

 und nach zum Zusammengesetzten fortschreiten. 



Die fünf Klassen, in welche die Pflanzen nach ihren Entwick- 

 lungsstufen einzutheilen sind , hahe ich bereits in der Abhandlung über 

 die natürlichen Ordnungen der Gewächse (s. Abhandl. für 1822-1823) 

 angegeben. 



Cl. I. Cryptophyta. 



Wurzel, Stamm und Blätter sind nicht von einander getrennt. 



Wurzel, Stamm und Blätter sind in einen Theil übergegangen, 

 den wir, sofern er zur weitern Verbreitung der Pflanze dient, mit 

 Acharius, thallus und deutsch Sprofstheil nennen wollen. Doch hat 

 Acharius das Wort nur auf die Lichenen angewandt. Das Wesentliche 

 des Sprofstheiles, welches jener Schriftsteller übersah, besteht darin, dafs 

 die Pflanze durch ihn fortwächst, oder Sprossen treibt. Ich habe die- 

 sen Begriff von thallus in Element. Philos. botan. Berol. 1824. p. 196. 

 festgesetzt. 



Die Zellen des Zellgewebes sind klein , rundlich , unregelmäfsig 

 neben einander gelegt oder zusammengehäuft. Sie bilden dadurch Mem- 

 branen oder zusammengesetzte rundliche Haufen. Aufser diesen Zell- 

 geweben, giebt es auch noch lange Zellen oder Faserzellen, welche ent- 

 weder Röhren ohne Querwände, oder auch Röhren mit Querwänden dar- 

 stellen. Sie sind entweder einfach oder verästelt, und stellen den Ueber- 

 gang von der Zelle zum Fasergefäfs vor. Endlich giebt es noch Zel- 

 len von verschiedener Gröfse einzeln zwischen den Faserzellen zerstreut, 

 und in einigen seltenen Fällen besteht die ganze Pflanze aus solchen 

 grofsen Zellen (Phallus). Es scheint als ob die Natur auf diesem zu 

 einfachen Wege nicht weiter konnte, und daher bald in ihren Bildun- 

 gen stehen blieb. 



Es ergeben sich daraus für die innere Bildung folgende Entwick- 

 lungsstufen. 



1. Der Sprofstheil fehlt ganz und gar. Zwischen Fehlen und 

 Fehlen ist aber ein grofser Unterschied. Oft fehlt ein Theil so, dafs auch 

 nicht ein analoger Theil dafür vorhanden ist, welches ich (Eiern. Phil. 



