üher die Antilopen des nördlichen Africa. 20 7 



der Zierlichkeit des jungen Einhorns, und daraus zu scliliefsen , das 

 Thier müsse in diesem seinem jugendlichen Zustande bekannt genug 

 gewesen sein , um ein allgemein verständliches Bild davon entlehnen 

 zu können. Wurde es also jung eingefangen und gezähmt? Die son- 

 derbare Hörnerform der einhornigen auf unserer Abbildung läfst dies 

 fast vermuthen. Denn solche Verdrehung der Hörner geschieht nicht 

 in natürlichem Wachsthum, sondern kann nur durch die Hand des Men- 

 schen geschehn , wie noch heute die Kadern ihrem Rindvieh die son- 

 derbarsten Gestalten des Gehörns gehen, um ihren Stofs minder gefahr- 

 lich zu machen, welche Absicht auch eben bei der Zähmung des Orjx 

 sehr nahe gelesen hahen mufs. 



Ueberhaupt ist an keiner Stelle der heiligen Schrift von dem Reem 

 geradezu behauptet , dafs es nur ein Hörn habe , an keiner findet sich 

 etwas zu seiner bestimmteren Charakteristik. Der Hauptgrund ein ein- 

 horniges Thier unter dem Reem zu verstehn , liegt lediglich darin, 

 dafs die Septuaginta dieses Wort durch lAovoKeqwg übersetzen. Wie 

 aber an dem Ort, wo die Uebertragung der heiligen Bücher der Israeli- 

 ten in die griechische Sprache geschah, der Orjx zugleich den Namen 

 des Monoceros gehabt haben könne, scheinen mir die memphischen Bil- 

 der leicht zu erklären , indem sie ihn sowohl einhornig als zweihornig 

 vorstellen. 



Indem ich gelehrteren Sprachforschern und Alterlhumskennern die 

 Prüfung dieser Meinung überlassen mufs, bemerke ich nur noch, dafs die 

 beiden Einhorne, welche Ludovico Barthema oder Vartomanus (') 

 im Anfange des sechszehnlen Jahrhunderts zu Meckha gesehn, höchst- 

 wahrscheinlich nur solche einhornige Orjges , gewifs aber Thiere aus 

 der Antilopen -Gattung gewesen seien. Sie waren dem dortigen Sultan 

 als ein kostbares Geschenk von einem Könige aus Aethiopien gesandt 

 worden , also africanischen Ursprungs und auch in ihrem Vaterlande 

 Seltenheiten. Die Abhildun<ien des Einhorns welche Bochart, wo er 

 des Barthema erwähnt (-), ohne weitere Erklärung hinzufügt, ha- 

 ben gar keinen Werth, denn sie sind ganz offenbar aus blofser Vorstel- 



(') BeimRamusiol, fol. 163 £. ed. V enet. 1563, auch beimPurchas Pi/gr. p. i.'kS9. 

 ( 2 ) Hieruzo'icon III, cap. 26. pag. 955. 



