über die wissenschaftliche Behandlung des Pflichtbegriffs. 5 



wenn immer das rechte geschehen soll , dafs aber durch jede pflichtwi- 

 drige Handlung dieser gewifs gebrochen wird. Daher bleiben wir doch 

 an diesen Ausdruck gewiesen, und es kommt nur darauf an, dafs wir 

 ihn anderswie als nach Anleitung der Begriffe von Tugenden und Gü- 

 tern spaltend auf das einzelne anzuwenden wissen. 



Von diesem allgemeinen Entschlüsse aus läfst sich aber das ganze 

 sittliche Leben betrachten nach der Analogie zusammengesetzler Handlun- 

 gen, welche auf Einem Enlschlufs ruhend dennoch aus einer Reihe von 

 Momenten bestehen , so dals für diese auch noch untersreordnete Ent- 

 Schlüsse aber freilich in sehr verschiedenem Verhahnifs zu dem zum 

 Grunde liegenden allgemeinen Enlschlufs gefafst werden. Wer sich nie- 

 dersetzt zum Schreiben, wenn sein Entschluls nur nicht etwa noch ein 

 unbestimmter ist, sondern er schon seine volle Bestimmtheit bat, dessen 

 Handlung besteht zwar aus einer Reihe von Momenten, aber ohne dafs 

 eine neue Berathung oder Wahl entstände; beim Feder eintauchen, beim 

 Blatt umwenden sind wir uns kaum einer Volition bewufst, sondern 

 alles geht aus dem Einen Entscbluls hervor , der allein das Bewufstsein 

 beherrscht. Hier also verschwinden die untergeordneten Entschlüsse fast 

 ganz sowol ihrer Form nach ins Bevvufstlose als auch ihrem Inhalte 

 nach , indem sie sich nur auf die unbedeutendsten Kleinigkeiten bezie- 

 hen. Wer sich hingegen zu einer bestimmten Lebensweise entschliefst, 

 für den entsteht aus diesem allgemeinen Entschluls auch eine Reihe von 

 Handlungen, welche zusammengenommen die Ausführung desselben- bil- 

 den und also Eines sind: aber wiewol Eines gehört doch hier zu 

 jeder einzelnen noch ein besonderer Enlschlufs; die einzelne Wollung 

 tritt stark hervor, so dafs der allgemeine Enlschlufs wiewol die fort- 

 wirkende Ursache dieser einzelnen doch in den Hintergrund zurücktritt, 

 und also hier das umgekehrte Verhahnifs eintritt wie dort. Der Künstler 

 endlich, welcher das Urbild seines Gemäldes vollkommen in sich trägt, 

 gleicht im ganzen während der Ausführung jenem Schreibenden ; allein 

 bei welchem Theile er anfängt und in welcher Ordnung und Folge er 

 fortarbeitet, das ist in dem allgemeinen Entschlufs nicht mit gesetzt, und 

 sofern diese Ordnung auch durch die technischen Regeln — auf welche 

 wir hier ohnedies nicht Rücksicht nehmen dürfen — nicht vollständig und 

 nicht für Alle auf gleiche Weise bestimmt ist: so geht der Fortschrei- 



