Anspielungen in der alten Tragödie. 7 



gehn — sondern ans dem Ilauptsubjeete voKeis nichts anders als iroXig 

 verstanden werden kann , und die Erklärung des Satzes nach dem be- 

 kannten und gar nicht seltenen ttoäjs sv, y.aÄ'2g, y.axwg oiksi von einer gut 

 oder schlecht verfafsien und verwalteten Stadt keinem Bedenken unter- 

 worfen ist; sodann auch nicht, weil, wenn in dem Salze &sci yug eü 

 IAsv, o\pe &\ dtrogw' das ev darauf, dafs die Peloponnesier bei ihrem Ein- 

 falle in Attika die Olivenbäume verschont, und das e\te auf ihren Rück- 

 zug , beides sehr gezwungen, bezogen werden könnte, ettrogws 3 in zwie- 

 facher Bedeutung, in Verbindung mit eö von obwaltender Fürsorge, mit 

 o\tf von Rache der Götter genommen werden müfste. Der Sache nach 

 nicht, weil die Peloponnesier, da sie die Olivenpflanzungen verschont, 

 nicht Göttliches aus den Augen gesetzt hatten, deswegen auch nicht dein 

 auf Frevel gegen jene Pflanzungen gelegten Fluche und göttlicher Strafe 

 anheim gefallen, sondern freiwillig aus Attika zurückgezogen waren. Der 

 verbannte thebanische König Oidipus will in jenen \\ orten nur den 

 Theseus , nicht zu verrathen , sondern dafür zu sorgen, dafs immer 

 dem Ersten der Stadt als heiliges Geheimnifs anvertrauet bleibe was er 

 von den Umständen seines Todes sehen werde, und so die Stadt Athen 

 (tyjvSs ttoAiv) vor feindlicher Verheerung durch die Thebaner, als stra- 

 fender Folge des Verraths. zu sichern, durch die allgemeine Vorstellung 

 warnen, dafs unzählige Städte, wenn auch eine wohl regiert sey. leicht 

 fehlen durch Frevel und Hintansetzung höherer göttlicher Verhältnisse, 

 die Einer aus ihrer Mitte begehe, und welche die Götter, wenn auch 

 spät, doch stets treffend ahnden; und die einzige Rücksicht, welche da- 

 bei auf Thebe genommen wird, liegt nicht in dieser allgemeinen Vor- 

 stellung, sondern in der Versicherung, dafs Theseus Athen frei von 

 solcher göttlichen Strafe durch Verheerung von den Männern aus der 

 Saat der Drachenzähne bei ehrfurchtvoller Bewahrung des Geheimnis- 

 ses der Todesart des Oidipus regieren werde. 



Wenn, wie Reisig (') sagt, die Aeufserungen im \ s. 098. b'09. 

 gi5. fg. und i526. des Oedipus Coloneus beinah in der Mitte des Pelo- 

 ponnesischen Kriegs oder um Ol. 89, 4-, wohin ßöckh ( 2 ) die erste Auf- 



(0 a.a.O./../"//. 



(2) Graecae trag, princ. p. 187. 



