Anspielungen in der alten Tragödie. 9 



Sachwalter des Orestes vor dem Gericht, kurz vor der Entscheidung 

 Vs. 609. fg. erklärte Absicht, worin er diesen zur Stadt der Pallas ge- 

 sandt, um nehmlich zwischen dieser und seinem Schützlinge und dessen 

 Nachkommen eine ewige Bundesgenossenschaft zu begründen, und dann 

 ferner der feierliche Eid, womit Orestes Vs. 762-764 Argos den Athe- 

 nern zu solcher Bundesgenossenschaft verpflichtet, zusammengenommen 

 werden , um die dem Aischylos bei den Eumeniden mit vorschwebende 

 Absicht zu erkennen, jenes Bündnils als durch die von der Schutzgötiin 

 Athens dem Orestes auf sein Bitten erzeigte grofse Wohlthat und des- 

 sen Gegenverpflichtung uralt begründet darzustellen. Auch für die Öko- 

 nomie der Eumeniden sind jene Stellen von grofser Wichtigkeit. Denn 

 die Dazwischenkunft der Göttin beruht, wie diese Vs. 091 selbst er- 

 klärt, auf dem Gebet des Orestes und dem Versprechen, unter welchem 

 er Vs. 280. £a. ihren Beistand erfleht, und die feierliche Vollziehung der 

 aus jenem und der darauf erlangten Hülfe flielsenden Verpflichtung steht 

 ihm noilnvendig gegenüber. Später eingelegt werden konnten also jene, 

 in die Ökonomie des Ganzen wesentlich verflochtenen, Stellen nicht auf 

 gleiche Weise, wie vielleicht mit dem Ghore eine Veränderung hat vor- 

 genommen werden können. Daraus folgt aber, dafs die Eumeniden nicht 

 schon vor dem Jahre des Bündnisses mit Argos, oder Ol. 79, 4- schon 

 einmal gegeben, und dafs, wenn auch die von Hermann (') aus an- 

 dern Gründen .bestrittene Hypothese einer zweifachen Bearbeitung und 

 Aufführung der Eumeniden dennoch angenommen werden müfste , ihre 

 erste, von den beiden andern Stücken der Oresteia abgesonderte, Auf- 

 führung auf keinen Fall schon Ol. 77, 4 geschehn sevn kann. Bemer- 

 kenswerth ist es nun zwar, dafs nicht allein die Eumeniden, sondern 

 auch die beiden andern Theile der Oresteia, eine deutliche durchgehende 

 Beziehung nicht blofs auf das Agamemnonische Haus, sondern auch auf 

 Argos haben. Im Agamemnon werden nicht nur Argos und die Argeier 

 als Zerstörer von Ilion in mehreren Stellen verherrlicht , sondern der 

 Schlufs dreht sich ganz um die dem feigen Aigisthos vom Chore streitig 

 gemachte (V. iG53. 1000) Herrschaft über Argos. In den Choephoren 



(1) De choro Eumenidlim Aeschyli dissert. II, p. VIII sq. 



Hist. philol. Klasse 1824. B 



