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Euripides hat aber seine Supplices offenbar ganz anf das spatere, 

 allein nach kurzer Zeit schon wieder gebröchne, Bündnifs mit Argos, 

 wie Aischylos die Eumeniden auf das frühere, gegründet, wahrschein- 

 lich nicht ohne Rücksicht auf diesen. Es kommt nehmlich jenem au- 

 genscheinlich darauf an , einerseits eine sehr alle Feindschaft zwischen 

 Thebe und Argos, und andrerseits eine eben so alte Verbindlichkeit der 

 Argeier gegen Athen, nachzuweisen. Indem er nun die letztere von 

 der dem Adrastos und den Argeiern durch Theseus erzeigten Wohl- 

 that und dem dafür diesem auf Verlangen der Athene geleisteten Eide 

 (Vs. 1201. fg. i22Ö. fg. 125p,. ed. Herrn.) in ähnlicher Form, wie 

 Aischylos, ableitet, führt er sie in eine noch frühere Zeit, als dieser, 

 zurück, ja knüpft sie an die älteste nach Athen gekommene iketem eines 

 Fremden (') , und wollte vielleicht Jenen dadurch überbieten. 



Es kann indefs auch Aischylos, welcher überhaupt auf das gute 

 Vernehmen zwischen Argos und Athen, auch nach seinen, so aufseror- 

 dentliche Lobpreisungen und Segnungen der Argeier enthaltenden, ihren 

 König Pelasgos als ausnehmend fromm und bürgerlich gesinnt (-) , bei- 

 nah wie der Oidipus auf Kolonos den Theseus, darstellenden, und des- 

 halb gewifs nicht vor Schliefsung des Bündnisses Ol. 79, 4> sondern wahr- 

 scheinlich, wie sclion Joh. v. Müller gemuihmafst , um die Zeit des- 

 selben, gegebenen ( ( ) , 'Iketkti zu urlheilen, grofses Gewicht gelegt zu 

 haben scheint, in seinen 'EXevtrtvtoig schon ebenfalls die von Adrastos 

 durch Hülfe des Theseus erlangte Bestattung der in dem Kriege der Sie- 

 ben vor Thebe Gebliebenen zur Nachweisung einer noch vor der Zeit 

 des Oresies begründeten Verpflichtung der Argeier gegen Alben benutzt 

 haben , woraus sich denn muthmafsen liefse , dafs die 'EKevtrlvioi etwa 

 gleichzeitig mit einer ersten Aufführung der Eumeniden und den 'Inerten 

 seyn mögten. Eine Verwandtschaft des Inhalts mit Euripides 'Iketiti, 

 scheinen sie auf jeden Fall gehabt zu haben , aber auch eine Verschie- 

 denheit von diesen, beides nach Plutarch im Theseus c. 29., wo es bei 



(1) Isoer. Panegygr. c. i5. 



(2) Aeschyl. Suppl. 5Ö9 fg. 4°° fg- 4^'j fg- 5i6. 6o8 fg. g5g fg. 



(3) Joh. Müller zum Argumente von Aischylos Supplices bei Butler. Bockli 

 /. c. p. 5q. 



