Anspielungen in der alten Tragödie. 1 9 



nach der Volksreligion freigeisterisch und freventlich bleibt. Auf dieses 

 Aeufsersle bricht dann auch der Fluch der Götter durch den Mund ihres 

 heiligen Sehers unverholen gegen ihn aus (Vs. io5i.): 



So wiss" auch du nun sicher, dafs nicht oft sieh mehr 

 Des Sonnenwagens Räderwettlauf drehen wird (') , 

 Bis deines eignen Blutes einen Spröfsling du 

 Todt Todlen zur Vergeltung wicdergeheii wirst ; 

 Weil du , nach unten stofsend aus der Oberwelt , 

 Ein Lehen schmählich in die Gruft gebettet hast, 

 Dagegen einen Leichnam hier , des Todtenreichs 

 Untheilhaft, unbeslatlet, uugeweiht bewahrst! 



Und so wird denn auch Kreons eiserne Halsstarrigkeit durch das eilends 

 über ihn kommende göttliche Strafgericht gebeugt und gebrochen. 



Das allgemein -Tragische der Handlung in der Antigone liegt also 

 zwar in dem Doppelzwiste , worin subjeetive Freiheit mit objeetiver 

 Nothv.endigkeit, verblendeter Eigenwille mit einem höhern Willen und 

 Gesetze, in der Antigone mit menschlichem, im Kreon mit göttlichem, 

 sich gestellt hat , aber ihr eigenthümlicher Inhalt besieht , wie auch 



(i) Erfurdt scheint mir hier doch ganz richtig rgiyjivg statt rpo%ovg geschrieben zu 

 haben, da das letztere von dem Maafse der Raderkreise auf den Kaum, den sie in ihrem 

 Umschwung durchlaufen , und dann weiter auf die darin zurückgelegte Zeit übertragen 

 werden inülste, das erstere aber gleich metonymisch von dieser genommen werden kann. 

 Jenes bedeutet Iladumschwingungen , Rotationen , welche römische Dichter freilich nur 

 diu'di rota ausdrücken konnten, wie / irgil. Georg. IV ', 474- lxionei rota orbis, wo Vofs 

 nachzulesen ist, welcher auch diese Stelle der Antigone anführt, aber t;c-/c\,q zu lesen 

 scheint, wenigstens das ts. cmü.. 'H/Ja von Tagen erklärt, wie der Scholiast, der es durch 

 filAgus giebt. Aber von Umläufen des Sonnenwagens, also von Tagen, kann hier Teiresias 

 nach \ s. 996., den auch Schaefer anführt, nicht reden, und auch nicht wenig Tage, son- 

 dern Augenblicke, nachher tödtet sich Haimon. Diese aber werden durch die gemeinsamen 

 Umschwingungen [äiu^Xr^aag d.i. u/jux iKKontvoMg. Zu vergleichen ist Aischylos Prometh. 

 i5<>. -7.-: i /;j! i csi(i.-(I'ii'//.kk) der Rader am Wogen des Helios bezeichnet. Teküv (das Fu- 

 turum atlicum) hat der Dichter gesetzt für 8ictTe>Mv nach dem Begriff von fiy rtoXxjv %povov, 

 der dem ur -o~/.?.oCg tri rg. ufj.. 'H?.. unterliegt. Du wirst nicht viele Radumschwingungen 

 des Helios d. h. die Zeit der Radumschwingungen seines Wagens, mehr zubringen. T ebri- 

 gens vergl. über rpoyjie und rpoyfig auch Elmsley zu Eurip. ßledea 45. 



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